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Tch^rcmiss de ces conti^es se sont lelleniont familia- 

 rises avec les usages inahomelans, qu'ils se rasciit la 

 tete, portent le tionbclci, el appellent leurs pretros des 

 luouilalis. 



Les Tepliars mahoinetans que je trouvai dans le 

 village de Bolehie-Rigul ( conipris dans le cinquieme 

 rayon du canton Bacbkii), et ceux que j'interrogeai a 

 Tacelouba [Taceou Tache-Tioube), me firent la mfime 

 reponse ; ils ajout^rent cependanl qu'ils etaienl oiigir 

 nairesd'un point eloigne de I'arrondissement de Biisk. 

 Dans quelques villages uiahometans, les Teptiars vivent 

 confondus avec les Mechtclieriaks : cette circonstance, 

 joinlc a la situation de leurs villages au scin de la po- 

 pulation bachkire, autorise a croire qu'il exisle un lien 

 6troit entre les TejUiars et les Mecbtcberiaks d'une 

 pari, et les Bacbkirs. Mais il importe de reniarquer 

 que les Mechlcbt^riaks et les Teptiars, quoique pro- 

 fessant la religion maboni^tane et vivant dans les 

 mSmes villages, y occupent des quartiers differents. 

 Ils ne fr^quentaient point jadis les memes metchets, et 

 maintenant encore ils s'y forment en congregations 

 tout a fait distincles. 



Les Teptiars musulmans observent du reste les usages 

 latars , et ceux qui tirent leur origine des Tcberemiss , 

 se conforment encore jusqu'a present aux coutumes de 

 cette peuplade. 



Quelques personnes pensent qu'on donnc le nom 

 de bobils aux Teptiars non musulmans, et que ceux 

 d'onlre eux qui professent Ic mabomelisme portent 

 seuls-le nom de Teptiars. Aucun des renseignements 

 que j'ai recucillis sur les lieux ne confirme cette opi- 

 nion ; lout ce que j'ai pu apprendre a ce sujel, c'est 



