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cun Ira'itc original, fliUncho do cetto mine qu'on disait 

 si riche el si fecondc, ne nons a r^vele cos progr6s nier- 

 veillcux dans les sciences exactes, donl on avail donn6 

 d'avance la briliante csquisso. L'hisloire do I'lnde, 

 nousl'avons deja dil, a toujouis ete une enigme pres- 

 que indecliillVable, el ricn n'est plus extraordinaire 

 que les opinions conlradictoires qui se sont produiles 

 dans rappreciation du petit nombre de mat^riaux 

 dont ces derniers sieclcs nous ont revile I'exislence... 

 Du resle, le Sanscrit parait etre un dialecte import^ 

 dans I'Hindoslan a une epoque incertaine; on recon- 

 nait que la lutte dos brahmancs el des bouddhistes 

 est poslerieurc do Irois siecles au nioins a la predica- 

 tion de I'Evangile, ot Ton ne peut alfirmer qu'au mo- 

 ment ou la religion cbrelienne etait pro[)figee avec 

 lant de succes dans les diverses conlrees de I'Asie, la 

 langue indienne no se soil pas enrichie d'expressions 

 grecques ou latinos. Ln niemc esprit qui dolail les 

 idiomes slaves des caracleres cjrilliques, so serail 

 elendu jusqu'aux bords du Gange... Les historiens du 

 bouddbi.sme ont rcpris en sous-ceuvre la lisle des pa- 

 tiiarcbes de Coylan, drcssee par Abel Remusat, et de- 

 venue la base principale de lours deductions clirono- 

 logiques; niais ils n'onl encore rien demontre, et, 

 cbose surprenanle, ce que nous avons recueilli de 

 plus aulhentique nous vient justenient des Arabes que 

 Sclilegel jugeail indignes de noire attention. Tandis 

 que les indianistes,mieux inspires, relusaienlde suivre 

 Tilluslre Allemand dans scs exagerations, et, se re- 

 trancliant dans un modesle silence, donnaient impli- 

 cilcnicnt raison aux ap[)r6ciations pleines de sens de 

 Delambro, on rechei'chait si les auteurs arabes ol per- 



