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cours des 1' entree de la Gazamancc etait en effet une 

 condition que commandaient les plus graves int6r6ts, 



Mais quand les ressources dent je viens de parler 

 leur uianquent, ils en sent reduits a des extreniit^s 

 presque incroyables. Ainsi il est maintenant entre dans 

 les mceurs des habitants du Dieinb6ring, par exemple, 

 de d6terrei; et de manger les cadavres des individus 

 morts recemment. Aussi, dans les villages exposes a 

 leurs incursions, ou bien chez eux-memes, lorsque le 

 mort appartient k une famille moins pauvre que les 

 autres, n'inhume-t-on jamais les morts qu'aprfes les 

 avoir conserves pendant plusieurs jours suspendus dans 

 I'interieur d'une des cases que Ton abandonne k cet 

 effet, jusqn'a ce que la corruption les ait enfin garan- 

 tis de la dent affanu^e qui les attendait. 



Par surcroit de pr6caution, les fosses sont tr6s pro- 

 fondes et pr^sentent dans une de leurs parois une gale- 

 rie plus ou moins etendue dans laquelle on place le 

 mort et a c6t6 de lui un fetiche. Nulle c^remonie d'ail- 

 leurs n'accompagne rinhumation non plus qu'aucun 

 des actes importants de la vie. - 



II serait difficile de dire quelles sont leurs croyances 

 sur rimmortalite de Fame et de la vie future ; il est 

 m6me probable qu'ils n'en ontaucune de bien formulae. 

 Cependant, ce fetiche sous la protection duqnel ils 

 semblent mettre leurs morts t6moigne 6videmmenl 

 d'une croyance instinctive en une autre vie. 



(Vest a cette croyance seule que se borne toute la 

 religion des Yolas, aussi n'ont-ils aucun pretre charg6 

 de la leur enseigner. Quant aux objets de leur culte, 

 aux fetiches, ce sont des homnies doues naturelleaw;iiL 



