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vie. EUes portent geii^ralemeiit le costume tiirc, non 

 dans sa (lignite, mais dans tout ce qn'il pcut ollrir do 

 lascif ct de voluptueux ; il y a aussi loin de la I'enmie 

 bulgare des montagnes, sobre et travailleuse, a celle des 

 villes, qu'il y a de resseuiblance entre la religieuse ct la 

 femme inondaine. Chezles Turcs, surtouta Quezanlik, 

 lesexefemininabeaucoup plusde moralit6, dedecence 

 ctde pudeur que chezles Bulgares. La feniuie turque 

 est plus reservee que la femme chreiienne, elle a ses 

 devoirs religieux, sa pri^re, ses ablutions dont elle se 

 d(^part difficilement, elle so croit, pour ce qui la con- 

 cerne, amille coudees au-dessus de I'autre, et par son 

 savoir, et par sa rigidite de principes; se laisser voir 

 seuleinent par elle a visage decouvert est deja une pi'os- 

 titutioii: le plus cruel chatiment, laplusdoulonreuse in- 

 jure qu'on pourrait infliger a une femme lurquc bien 

 nee, serait de devoir la priver de son voile en public ou 

 marcher tete nue, elle condamne enti^rement la con- 

 duite vi les actes de la feunne chretienne qu'elle acca- 

 ble le plus souvent de son d^dain et de son 6crasante 

 superiority. 



Quezanlik est d'une date encore tbute r6ccnte, trois 

 villages seulement existaient dans cette contree des 

 Balkans anterieurcment a safondatiou, cesontTouria, 

 autrement dit Melemesse, Maguelich et Janina ou Ton- 

 lovo-Celo. L' etymologic de son nom est cssentielle- 

 ment turque, et remonte a I'epoque de la conquete. 

 Un sultan de passage dans cclte partie des monts, vit 

 arriver k sa rencontre uuc troupe d'eniants des deux 

 sexes vetus de blanc ; ces enfants 6taient les fils et les 

 filles des soldats incorpo{-(^s violemmciit dans la milice 



