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dans tout I'int^rieur del' Anatolic. Ce sont les achirats : 

 Afchar, Tchepiti, Djabar, Gatljar, Jptal, T(thrtadji 

 et Djirti^uen. 



Le nombre des voleurs de grand chemin s'est encore 

 accru par les desertions qui s'op^rent journelleinent 

 dans rarm6e turque, par les insonniis qui fuient la 

 conscription. Le nombre d'homnies manquant i I'appel 

 comnie d6serteurs ou r6fractaires, est cvalue aujour- 

 d'hui h 85 000 d'apr^s les donn^es officielles trans- 

 mises aux Mndirs des casahs. Ces hommes diss6niines 

 dans toute I'Anatolie et vetus du costume de Z6ibek, 

 errants et poursuivis par la rigueur des lois, doivent 

 6videmment subvenir a leur existence, et par cela 

 meme vivre de rapine et de vol. Cette dernifere classe 

 est la plus inoffensive : ces hommes, liarcel6s par la 

 crainte d'etre pris et d'etre contraints h rejoindre le 

 corps, n'op^rent qn'en silence et sur des individus fai- 

 blesetde condition inf6rieure, sachant bien qu'ils ne 

 pourront se plaindre etqueles poursuites dirig^es centre 

 eux ne pr^senteront aucun caracifei'e de gravit6. 



Le Zeibek, par ses mcEurs et paries usages qui lui 

 sont particuliers, forme un type essentiellement dis- 

 tinct des autres peuplades de I'Anatolie ; il a ses chants 

 et sa danse des montagnes, pour lesquels il est tres • 

 passionn6et quetous lesvillageoisd'alentour prennent 

 plaisir k imiter et r6peter k leur veilltje du soir. II est 

 k la fois la terreur des campagnes et le chantre des 

 solitudes oii il a fait sa demeure, assis les jambes croi- 

 s6es sous la tente du Yuruk quit impose <le sa presence; 

 c'estl'agneaurOti sur le gril, assaisonn6 des meilleures 

 crimes qu'il lui faut, c'est la fiancee de la tribu qu'il 



