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ceux-ci n'cn out pour les Beni-MczSb. Ses prt^juges 

 contre les infulek's sont encore plus granrls. Noii-seu- 

 lement cc fanatisme soupconneux se montre-t-il pour 

 des choses qui touchcnt h la religion, mais encore pour 

 tout 06 qui concerne leurs coutunies, leurs lois et leur 

 histoire, et ils se font un devoir de tenir ces choses 

 cach6es pour qui n'est pas des leurs. 



Coutunies , etc, — Les Beni-Mczab sc gouvernent 

 eux-memes, I'autorit^ francaise n'intervient dans leurs 

 affaires que lorsqu'il s'agit de les proteger ou pour 

 veiller au payement exact d'un petit tribut. Cliaque 

 ville poss^de une assenibl^e de notables, une djeinaa, 

 qui discute les interets de la conmiunaut6, r^prime les 

 abus et inflige les peinos. Autrefois, le clicf religieux 

 de la petite confederation, le Cheikh Baba, d6cidait sur 

 les diff^rends qui pouvaient s' clever au sein meme du 

 pays ; il r^sidait a Ghardaya et fornmit, avec les nom- 

 breux iolba attaches h, la mosquee, une puissance tr6s 

 redoutee. Aujourd'lmi le Cheikh Baba s'est retir6 des 

 affaires politiqucs : sous Ic regne des infid^les sa tache 

 6tait devenue trop peniblc : il vit dans ses plantations 

 commeun simple particulier. Mais I'influence duquar- 

 tier de la mosqu6e est encore bien grande, et j'eus le 

 curieux spectacle de voir pendant un mois la mosquee 

 fcrmee a cause d'unc discussion qui s'^tait elevee au 

 milieu des tolba et ou les avis ^taient partagds. 



Les Beni-Mczab out un code p6nal a part ; il n'est 

 pas sans int^ret d'en examiner quelqucs passages, qui 

 m'ont ete comnumiqucis verbalement. — Le meurtrier 

 d'un musulman est passible d'une amende de 2600 fr. , 

 puis est banni du pays. Sur cette amende, la djeinaa 



