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on le verra , qu'un obstacle de plus aux succ6s de celoi 

 donl il s'agil. D'apr6s noire manifere de consid6rer la vie, 

 il nc parait pas pouvoir tenir centre robjection sulvanle. 

 Puisque nous nc concevons point comment la vie pent 

 organiser la matifere , nous ne concevons pas non plus sa 

 manitre d'agir dans la fdcondation ; mais h n'avoir c^gard 

 qu'k sa transmission en elle-merae , il faut bien admeltre 

 qii'elle se communique simplcment dans la copulation , 

 car il est impossible que la copulation cr6e une nouvclle- 

 vie : or on ne peut supposor que la vie soit Iransmisc par 

 un seul sexe , parce que Ton ne comprendrait pas alors 

 pourquoi I'autrc serait ne^cessaire ; que I'un des deux 

 sexes serait par le fait comme inanlm^ , et que la nature 

 nous tromperait ; etsi les deux sexes concourent h dou- 

 ner la vie , qu'est-ce qu'une vie , etre essentiellement 

 simple, s6par6e en deux parties qui se r6unissent pen- 

 dant la f^condation? Pauvre esprit humain; quelles 6pais- 

 ses t^nebres t'environnent ! 



Le systeme de la precxistencc des germes , le meme 

 au fond que celui des ovarisles , malgrti les nombreuses 

 experiences de Spalla>zani, qui se Test rendu propre 

 par ses recherchcs et ses travaux (26) , n'est aux yeux 

 du pbilosophe qu'une conjecture bardie , et ne lui oflrc 

 aucun caraciferc de certitude , dans les cas meme oil il 

 parait fonde sur I'^vidence des fails. Si plusicurs savans 

 lui out donn6 la pr6f(6rence sur tout autre , c'est parce^ 

 qu'il leur a paru plus naturel , plus commode , ou moins 

 difficile il comprcadre. Ces motifs (ilaient plus que suf- 



(26) Voyez ses Eiipc'rienrrs pour senu'r a I'hisloire de la ge~ 

 nenitton , etc. , cl ses Opuscules dc physique vcgetale et ani- 

 niule. 



