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Icine lui-mccncqij'Jrcclui qui en parle, cl dans Icsquellcs 

 Spallanzani est aussi lo!nb6 : car nons ne faisons pas 

 une refutation. iMais nous nc pouvons nous dispenser 

 d'enlrer dans quclqnes details sur ce systtime. 



La pv6existencc des germcs une fols admire, il Tallait 

 savoir dans quel scxc ils pr6existaient. Les uns les out 

 places dans la mere et les autres dons le pore. Ainsi , sc- 

 ion I'expression de Spallanzani , ce sysleme a donno 

 naiS6ancc ii dtux partis diffcrens. Un homme Judicioux, 

 quiserait elranger ii lout cc qui a e*6 fait \x eel 6gard , ct 

 qui vicndrait ci connaitre cctle discidcncc dans les opi- 

 nions , se persuaderait cerlainement que ces germes sont 

 des etres iuiaginaires , des sy Iphes , ou des esprits a^riens , 

 des monadcs qui cchappent h. uos sens ; et il nicrait leur 

 existence. II croirait qu'on lui parle d'enchantemens ou 

 de science cabalislique. Mais lorsqu'il apprcndrait que 

 ce sonl des 6lres reels sur lesquelsl'observalioncl Texpc- 

 rieiice ont seules le droit de prononccr, s'il n'ctait pas 

 elonn6 du systtjnie , il le serait d'autanl plus des senli- 

 mens oppos6s qu'il a fait naitre. C'est la femelle qui en~ \ 

 fante , c'est done dans la fcmelle que les geriues se de- 

 veloppent : on n'a jamais trouv(i desgermes quo dandles 

 femelles , et il (^'tait lout simple d'en conclurc qu'cll( s 

 seules les avaient ea d^pol. Pour elaLlir ropinicn con- 

 tra ire , il a fallu admellie qu'un gcrme n'a pu devenir 

 visible , ou , ce qui revient au meme , n'a pu se dc\ elop- 

 per que par rcilet de la fecondaliou , cl que , dans eel 

 acte , il a pu passer du male dans la feme'lo : ce qui 

 cerlainement est possible. II serail done dilficile de deci- 

 der de quel cold se trouve la vdrilc , lors memo que les 

 germespcuvcntclre observtis.Cetlc diificullo devicntcllc- 

 meme sinon une preuve , au moins une forle pr^somptiou 



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