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 L'indJvidu est un toul h cl.aque instant de son existence • 

 ^ clunquf, .nstant, il est ce qu'il doit elre. Mais aussi i 

 chaque instant il change de manifere d'etre , et par con- 

 sequent de rapports el de Lesoias. L'ordre de ces chan- 

 geraens est loujours enharmonic avec les lois nalurelles 

 i ant que les organes peuvent recevoir quelque perfec- 

 f.on dans leur contexture, la vie parait avoir une marche 

 croissanle : lorsqu'ils sont arriveis ^ leur entier d,^ve!op- 

 pement , ils perdentinsensihlement de leur vitaliid • leurs 

 lonctions cessent enlin, et la vie s'echappe ct va se per- 

 dr(>, dans I'ocean de la \le universelle. 



Nos systfemes , confoudant trop souvent les effels avec 

 les causes renversent i'ordre de la nature, et inondent 

 d e.reurs lechan.p des connaissances humaines. Ici la 

 cause denve des moyens; \k , I'instinct des animaux et 

 les talcns de I homme provieunent de leurs or-anes et ne 

 reconnaissent d'autre raison de leur difference que la di»- 

 lerencememede leur constitution (5.). Cette m^thodc 



plove les poisons po,..r delrnire les objels .'.c leur furcur. Le libertlna.e 

 apes avoT exci.e la voU,(He pr d.s „,o,ens aussi dangereux dans ce' 

 cas quds soulLleufalsaus da.s !ear usage co.-.enaLle, a aussi pro- 



aue la dest.ual.on de cerlalnes s,:bs!a.ces,pour empcxherde se de've- 

 lopper, ou pour areanllr !es fruits de la debaurhe. On ne saur-^it 

 crcre rou.bien de moyens divers onl die e.nployes pour s'opposer a la 



0. de la s^ueranon ; et il serall fort dargereux sans doute d'en faire 

 1 expose Ma.s heureuse^eut la "a:ure .riornpl.e tres-souvent du crln,e 

 qu, ose buier contre elle, et parvlent a ses fins. FJIc a enveloppe L- 

 foetus de plusieurs n-.embranes qui sont pour lui co.,n,c au.r.nt de rem ^ 

 parts ,naccessibles, et contre losq.els vio.neul so Lriser les trails de 

 lennenn de ses jours. 



(3n Cclte pcnsee est une remir.isronre : elle anpartieut aBPR 



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