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Et nc craignez pas que voire esprit se ftuigue en 6lu- 

 dianl ccs relations , ccs alTiniles , ces rapports ; 11 n'cn 

 cmbrassc quo le cerclc donl I'clcndue est egalc <^ sos fa- 

 cull6s. Ce qui fotigiic les ycux , c'osl d'clre ou trop eloi- 

 gnes ou trop rapprochcs do robjct qu'ils considcronl ; 

 c'est aussi do voir ensemble trop d'objets confus. Mais , 

 si , quel que soil I'espace , les objels sonl bien ordonn^s , 

 rcuil est flallc do lour harmonic , el ricn que d'un scul re- 

 gard il a vu lout Ic tableau. Pareil plu';noinc;ne a lieu ^ I'c- 

 gard de rintelligencc ; ellc est capable dc s'elevcr par uno 

 melaphysique cerlaine aux considcralions les plus vasles, 

 pourvu qu'on les lui pr^sente avec ordre , el qu'on les 

 liennc h. sa porl^e. G'cst I'avantagc que procure ce 

 qu'on appclle m6thodc , ou sysleme qui suit la nature 

 dans quelques-unes de ses grandcs divisions ou sousdivi- 

 sions ; ct toutes les Ibis qu'uue classincalion , soil en bo- 

 tanique ou autre science quclconquc , n'olTre pas cet or- 

 dre clair , c'est qu'elle est un iaux systeme , sans prin- 

 cipe ct sans accord , dont I'explicatiou confuse nc merilo 

 pas seulement le nom do m6thode. 



Qu'on ne vicnne done plus nous dire avec Ics 6chos du 

 botaniste Adanson que la nature ne s'amuse point i» ima- 

 giner des systtjmes , car il ne s'agil pas de savoir si elle en 

 fail , mais si elle en est un ; ni avec I'auleur d'un syslcuie 

 inachevable , que la vraie science exclut loulc distrlbu- 

 lion sysl6malique , repithele de systemalioue excluanl 

 toule idie de distribution parlaite, car , c'est precisement 

 la parfaitc distribution des parties que comprend le mot 

 collec til' nature , qui constilue son ordre reel , ou I'unil^ 

 de son systeme. Qu'on nc vienne pas nous dire avec un au- 

 tre savant , qui nie , memc en I'avouant , I'ordrc naturel , 

 que la nature ne Ibrme ni classes , ni ordre? , ni genres , 

 ui cspcccs , cur rAristolc du jNord , Ic clussilicatcur dci> 





