(135) 



a conslammenl rallumc au ivnd dc vos ames rciilhoy-., 

 siasine pour cc qui est grand , radniiralion pour re qui 

 est beau , I'amour pour ce qui est Lon , la conviction 

 pour cc qui est vrai , un respect religieux pour ce qui 

 est juste. 



Et qu'on ne s'titonne plus si I'ordre, qui doit rdpfner 

 dans nos relations niutuelles, est devenu I'objet principal 

 de nos pens(5es , le sujet pcrp6tucl dc nos entretiens. En 

 est-il au nionde qui nous touchc de plus pres , qui puisse 

 nous interesser davanla^e , puisque c'est lui qui conslilue 

 des aiillions d'honimes en v6rilab!es corps dc nalion ; 

 puisque c'est du systeme d'ordre etabli entre les difl'e- 

 rcns pouvoirs de I'^tal que dependent la surete i|;en6ralc 

 et la s6curit6 individuelle , !e bonlieur public ot la pros- 

 p^ri46 nalionalc. Tant quo cos pouvoirs sont entre eu.\ 

 mal coordonnes , que leurs liraites sonl inccrtaiacs , qu'ib 

 n'ont que de faux rapports avec les besoins d'un peuple , 

 leurcxcrciceentrainehsa suite la confusion , la revolle,la 

 guerre et tons les fl^aux: qu'ils marchent de concert vers un 

 but commun , tel que le bonheur dc la population qui lour 

 est soumisc , et la paix r6gncra dans toule I'^tendue do 

 lour empire ; chaquc individu , libre sous de sages lois , 

 trouvera leur poids leger conune I'air qu'il supporle et 

 qu'il respire , ct qui de lui-iacuie se trouve 6tabli dans 

 un parfait equilibre : mais oii trouver autre part que dans 

 la nature le modele dc celte sagesse ? 



Apres que nous avons vu les fleurs se classer au moyen do 

 caractSrcsconstansdans un systeme universel el commun, 

 voyons-les ensuite se repandro dans les prairies, au seln des 

 korets etsurles rivagos. La , quelle que soit lavarietti des 

 assorlimensinnombrablesqu'cHcsonh-nt h Ta^il enchants, 

 H y reconnalt toujours cct ensemble de caracl'l-rcs qui 



