( '85 ) 



unc force clontrexcfesm€men'a rien que de fori naturcl ct 

 de fori ordinaire chezlesaulcursdesyslfcmcs. L'esprithu- 

 main ne pouvait s'y m6prendre, elcroire qu'il cut alteint 

 ddjii loule la perfection donl il est susceptible , et que 

 lant d'honinies de g^nie lui ont pr^dite (16) ; et M. AzAis 

 eut k regrelter d'etre venu plusieurs sifccles trop tot. 



Le temps de d^linir la vie n'est done point encore 

 Venu. Mais comme si ce n'^tait point assez des difllcult^s 

 que pr6sente natureHemenl la question , plusieurs de ceux 

 qui I'ont traitde , y en ont ajoutede nouvelles, en se lais- 

 sant conduire par d'autres motifs que par I'amour de la 

 v6rite. On sail que les matieres abstraites , meme les 

 plus indifKrentes , ont donn6 lieu h de vaines disputes , 

 dans lesquelles I'esprit de singularity , la manie des para- 

 doxes , I'amour-propre enfin , I'emportaient sur I'intdret 

 de la science. C'estbien autre chose pour cclle dont il 

 s'agit : comme ellc se ratlache h de grands int^rets , ellc 

 a fait nallre de grands abus et jusqu'J» des exc^s coupa- 

 Lles , parce que trop souvent les passions s'en sont em- 



(16) Parrni les liommes cel^bres qui ont admis et soulenu le sys- 

 Icme de la perfectibilile iiidefznie de I'espece humalne, el du perfec- 

 tionneraent fulur des sciences, nous cilerons Aristote (Oper. ornn. 

 Aurell. Allobr. in-fol. lorn. I. pag. ii3}, CiCERON {de Offic 

 lib. I. cap. 40 » Bacon ( iVbc. Org. pag. 3i. — Aphor. XXIII, 

 Edit, vend.) Voltaire , Turcot, Price, Priestley , Condor- 

 CET , Godwin , Kant , Descartes , Cab ams , etc. 



Voyez le Disroiirs sur les progres fii/iirs de la science de 

 I'liomme , prononce par Charles Louis Dumas , dans rEcoIe de 

 Medecine de Monlpellier , le 20 germinal an 12. 



Voyez aussi le passage que nous avons rapporte ci-dessus, des 

 Melanges d'ANCILLON, el la nolc (6) quile suit. 



