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 sur la peau , etc. , et sur le bois meme , donl h j-etille- 

 inent semblail accuser rhommc de barbarie. II appuya 

 sou opinion de quelques cxplicalions galvaniqiies ; et il 

 confondlt I'imlabilite et la sensibility avec lo sentiment. 

 Par (igard pour son age , jc mo bornai li I'e^couter ; mais 

 je me rclirai convjiincu qne la r«'putation dans !es scien- 

 ces , comme dans d'aulres carrieres , ne depend pas ton- 

 jours de rinslruction et des nioyens , veiite que j'ai vue 

 bien souvent se confirmer depuis. 1 1 faut laisser , comme 

 dit Bernardin dk Saint-Pieruk , a la mythobs-le le 

 besom de faire sortir des omeles du tvoiic des chcnes , 

 en plagant dcsNjniphes el des Bryades sous leurs rudes 

 Icovces, et aux beaux arts , celui de tout aminei: L'ob 

 servaleur dc la nature ne doit rien Imaghier : tout se 

 borne pour lui h rechercher les raporls des choses entre 

 elles, suivant le principe de Bacon, que j'aime h oiler 

 parcc qu'il est ma devise : Non /mcre7idum aut excogl- 

 tanduni , sed inve^iiendum quid natura facial aut 

 ferat. 



Si nous admettions le systtme de la matidro vivante 

 iud6pcndamment des inconsequences que nous avons 

 signalees, nous verrions les contradictions se niullipHer 

 h I'infini. Non-seulement le myslfcre dc la vie reslcrait 

 toujours le memo, mais encore nos sens scraientdlernel- 

 lement abus6s par les ph^nom^nes de la nature. Toute 

 action proviendrait de la vie : toule la malicie serait vi- 

 vante, et les mouvemens vilaux, durables comme elle, 

 ne feralent que changerklamortderin.lividu. L'idi^e que 

 tons les peuples ont de la niort scrail liuisse, ou plulol 

 il n'y aurait point de mort. Le plaisir, la doulem- , et 

 tous les rdsultats de la sensibilitc, se muitiplicraienl a la 

 dissolution de lout etre vivanl suivant la division de ses 



