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r^pandu comme lui, et conimo liii il a lrouv6 de z(^I^s 

 partisans. 



Quelques savans, et entre autres Malpighi, Grew, 

 Rallius, se sont crus fond(is h dire de leur c6t6, qiic 

 ]a reproduction des plantes se faisait aussi au moyen 

 de roviparil(S, que ce phenomfene ponvait surtout s'ob- 

 server parmi les gramin^es (i). Comme il n'existe pas 

 de limites bien tranchees entre le vej^etal et le mineral, 

 et que la nature, ne pr^sentant que des individus, no 

 saurait se plier h nos vaines classifications, il faudrait 

 maintenant que des gdologues ou des min^ralogisles 

 voulussent, h leur exemple, donner une pareillc originc 

 aux corps inorganiques (2), et nous ressemblerions 

 aux anciens idolatres, ou h ces Druides superstitieux 

 qui, regardant I'oeuf comme le symbole du monde, lui 

 rendaient un culte pareil h celui que Ics Grecs aux 

 fetes de Bacchus, et les Egyptiens k celles d'Osiris, 

 avaient consacr6 au dieu de la generation (5). 



Pendant que les ovaristes cherchaient h. soutenir 

 leur opinion de toutes les manieres et qu'ils prenaient 

 pour devise : Omnia exovo, il s'elevait des d^lracteurs 

 de ce nouveau systeme : ceux-ci employaicnt tous les 

 moyens pour persilader que cette th^orie de la g^nii- 

 ~ ' 



(i) C'etait aussi le sentiaienl JEmpedoclf. , de DiisiocniTE, d'A- 

 NAXAGORE, d'ARisTOTE, de Plike, de Fabrice d'Aquapendcnte, elc. 

 Cetait aussi celui dcTHEoirir.ASTE lorsqu'il dit: 2775'pu.aTa /-.aOaTrep ev 

 Tci; wot;. [Mem. de la Soc. Linn, de Paris, t. I, p. 53 1.) 



(•2) II s'cst trouve quelques novaleuis qui ont voulu accrediler ce 

 sysleme; mallieurcusement pour leur gloire, il n'a pas pris. 



(3) Voyez OEul" do serpent, des Druides, de Roc, d'Orpliee, d'O- 

 siris, etc,, elc. 



