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Celle de M. Lapostollh, qu'on a tort d'allribuer u 

 un citoyen des Elats-Unis (i),qiioique inl^ressaut ega- 

 lenient et le laboureur qui trace le p^niblc sillon et Ic 

 ciladin qui puise dans les chauips sa forUine et son 

 premier alinient, iie fut poiiil jiigee di<ine d'un s^rieux 

 exanien, parce que dans i'ouvrage qui en prdsenlait la 

 ih^orie (2), il s'est glisse des crreiirs graves, et que, 

 sous plusieurs points, I'auleur atlaquait dc front des 

 doctrines recues. Malheureuseiiient, dans les sciences, 

 il est one foule de principes qui n'ont encore pour bases 

 que des analogies et nieuie que de simples hypotheses. 

 La paresse du plus grand nombrc fait qu'on s'habitue 

 h les admettre comine des veriles inconlestables, et 

 qu'on taxe de folic la main qui ose leur demander una 

 demonstration, on qui, par des rechcrches nouvelles, 

 entreprcnd den etendre les applications : celte ma- 

 nifere de voir, qui est presque partout celle d'enseigner, 

 conslitue le despolisme des systfemes; elle retarde les 

 progres des inventions reelles, et parait contraire ci la 

 philosophic, aux droits imprescriplibles de I'humanile. 

 Tandis que quelques savans reponssaient h Paris (5) 

 les paragreles de M. Lapostolle, d'autres, plus mo- 



(1) Les paragrcles proposes en Amori([ue,en 1S19, consiitaient en 

 des banes dc bois de dix a douze metres de haul, enduites de coii- 

 dron , et placees aii soinmct des moataj^nes ou sur la cime des co- 

 teaux arides. On en a beaucoiip vanle les propricles < n assuranl. , 

 surlout, que le nuage cbar^e de grele ^lissail le lon^ de ces barres el 

 se dechargeait sur des lerres, qu'on nous pardoune Fexjjreisioii , de- 

 vouces pour le salut des anlrcs. 



(2) Trailef des juuafoitdres et des paragrdles en cordes de paille. 

 Amiens, 1820. In-80 de SaS pages ct une plauche lilliographiee. 



[i) Journal des sitwans, mai 189.1, pap;. 9.87 -Trji. 



