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 toiil ce qu'il renconlre esl pour lui aulaut d'appas qui 

 l'attirent de plus en plus, et dont il ne saurait se dé- 

 tacher. La plante la plus commune, l'animal le plus 

 beau, comme le plus vil, le plus chétif et le plus 

 abject aux yeux du vulgaire; la pierre la moins pré- 

 cieuse, tout attire ses regards, tout fixe son attention; 

 dans tout il reconnaît les effets de cette puissance pai 

 qui tout existe, par qui tout se détruit, et par qui tout 

 se renouvelle. Frappé de tant de motifs de gratitude, 

 ses regards et ses vœux reconnaissans se portent sans 

 cesse et naturellement vers l'auteur incompréhensible 

 de tant de merveilles. Sans cesse il admire; sans cesse 

 il adore, et sans cesse, en observant jusqu'à ses moin- 

 dres œuvres, il paie à la Divinité le juste, le digne et 

 le consolant tribut de reconnaissance qu'il est en son 

 pouvoir de lui offrir. C'est ainsi que lé naturaliste, 

 loin du fracas du monde, échappé aux travers et aux 

 vices qui y abondent, sait supporter les contrariétés 

 de la vie et se consoler des peines et des tourmens qui 

 en sont inséparables. 



De ce tableau cependant gardons-nous d'inférer que 

 le naturaliste doive être confondu avec ces philosophes 

 sombres et atrabilaires, avec ces misanthropes exaspé- 

 rés pour qui de légères erreurs aittachées h l'humanité 

 sont autant de défauts et de vices. Exposé, comme 

 beaucoup d'autres hommes, à être trompé dans ses in- 

 térêts et dans ses affections, à devenir le jouet de la 

 perfidie et de l'ingratitude, il n'impute pas à l'huma- 

 nité entière les torts et les vices du petit nombre; 

 indulgent et doux, tolérant et juste, loin de fuir la sc- 

 ciélé, loin de haïr ses semblables, il est le premier à 



