( 104 ) 



pour celui qui comme vous. Messieurs, sait voir, qui 

 a appris à connaîlro l'organisation des diflcrcns êtres, 

 leurs mœurs, leurs habitudes et les différences qu'ils 

 offrent entre eux? Combien de réflexions philosophi- 

 ques et d'une morale consolante et douce ne font pas 

 naître dans son imagination ce spectacle varié et tou- 

 jours renaissant de la nature, cet accord, cette har- 

 monie constante qui constituent et qui dirigent tout ce 

 qui est créé? Quel jjlaisir durable peut être comparé 

 aux plaisirs résultant de l'étude et de la contemplation 

 de la nature; à l'aimable occupation d'un botaniste 

 examinant une fleur pour la première fois, détachant, 

 comptant, mesurant pour ainsi dire comparativement 

 chaque partie qui la compose; admirant les propor- 

 tions régulières de leur grandeur et de leur nombre, 

 le jeu des étamines, la violence avec laquelle elles 

 lancent la poussière fécondante, les mouvemcns du 

 pistil qui souvent s'en approche et se penche amou- 

 reusement pour recevoir une nouvelle vie et la com- 

 muniquer aux graines déjh foruiées, mais qui sans ce 

 mécanisme admirable resteraient infécondes et se 

 verraient privées de satisfaire h la loi impérieuse de 

 la nature, dont le but est la régénération îi l'infini. 

 C'est d'après ces observations que le même botaniste 

 se met en état de juger de la famille h laquelle appar- 

 tient l'individu qui fait l'objet de ses recherches; de 

 sa forme, de sa nature, de son fruit, de ses vertus et de 

 ses qualités, de sa ressemblance avec telle ou telle 

 planle, et de sa diftercnce avec telle ou toile autre. 



Les mêmes plaisirs, les mêmes jouissances accom • 

 paguent les travaux du zoologiste; mais c'est peu pour 



