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 qui, mieux dirigée, peut protéger la liberté naturelle 

 qu'elle avait opprimée. 



D'un autre côté, c'est du loisir des peuples pasteurs 

 les plus anciens et les mieux situés que sont nées les 

 sciences spéculatives qui ont eu tant d'influence sur 

 le développement de la perfectibilité sociale. Et c'est 

 dans le penchant h la méditation combinée avec des 

 habitudes d'obéissance, que l'élan naturel de l'homme 

 vers l'auteur de son être puisa les mystérieuses com- 

 binaisons de l'allégorie et l'appareil obligatoire des 

 , formes liturgiques. 



La société des pasteurs est encore celle des sociétés 

 primitives où la soif de posséder, conjurée avec l'a- 

 mour de la domination, a le plus excité la fureur des 

 combats. Les Bédouins, les Arabes et surtout les Tar- 

 tares, fournissent les plus anciens et les plus fameux 

 exemples de la guerre d'invasion, guerre particulière 

 à l'homme, où, sans objet de dispute et sans sujet de 

 haine, une portion de l'espèce va porter chez les au- 

 tres le ravage et la mort. Tous les animaux combattent 

 pour se défendre; plusieurs combattent pour s'em- 

 parer d'une proie qui fait résistance; et dans la plupart 

 des espèces, il y a guerre particulière entre les indivi- 

 dus qui se disputent la possession du même objet. Ce 

 conflit général, celte discorde jetée entre tous les ha- 

 bitans delà terre par les besoins de chacun, et qui sem- 

 blerait devoir entraîner tout ce qui vit vers la destruc- 

 tion, n'est pourtant autre chose que la grande police 

 de la nature. C'est en sacrifiant dans chaque espèce 

 les droits du plus faible aux appétits du plus Ibrt, 

 qu'elle la propage par les individus les plus capables 



