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 dont il peut utilement employer le cours aujourd'hui 

 vagabond et destructeur. 



L'esprit d'association est la conséquence de ce pre- 

 mier mouvement; les idées s'épureiil, se propagent, 

 s'accélèrent; les lumières se font jour, on s'irrite des 

 préjugés, on les combat avec un désintéressement naïf 

 et sincère : on ne peut encore espérer de grands ef- 

 forts, ni chercher dans la science l'espril |)hilosophi- 

 que, mais on marche en avant. Le X\ ll"^ siècle est 

 chargé de préparer celle mémorable révolution que le 

 siècle suivant devait voir éclore , soutenir avec éner- 

 gie, et léguer glorieuse au XIX* siècle, qui doit lui 

 donner de la puissance, de l'ampleur, et en recueillir 

 les premiers fruits. 



Le chaos a cessé; la vérité reparaît dans tout son 

 éclat, les fers de la servitude sont brisés, la science a 

 reconquis sa dignité , elle devient féconde , et ses bien- 

 faits pénètrent , vivifient toutes les classes de la société. 

 Le génie du bien triomphe du génie du mal. Di' toutes 

 parts on tente d'expliquer les phénomènes et d'en cal- 

 culer les eflets; on veut étendre la sphère de. la civi- 

 lisation; chacun apprécie ses droits et les mesure ii 

 l'étendue de ses devoirs; les senlimens généreux s'é- 

 veillent dans tous les cœurs. Mais comme la philoso- 

 phie du XVllI" siècle a la fougue de la jeunesse, elle 

 marche avec intempérance, elle ne songe ni à la di- 

 versité des situations et des besoinS: ni à l'inégalité 

 des lumières; et parce qu'elle remue des masses, elle 

 croit, cl l'exemple des dieux d'iloMkni;, toucher à son 

 but dès qu'elle s'est mise en mouvemenl. Celle erreur 

 a failli nous être fatale; elle a donné plus que du crédit 

 aux armes qui doivent seulement agir pour noire dé- 



