178 QUATRIEME CLIMAT. 



Feiiiiloti 63 verso. « A partir de Miala «Xj^« on peut prendre par Mamitir -biU, 

 I journée; 



« Par Derech ^rl;*. i journée ; 



" A'ïn Rasis ij«>-««lj y>c, i journée; 



" Nadjeran y!^, i journée; 



« Et enfin Asterabad bUjX^] , i journée. 



«Mais la première des deux roules est la plus fréquentée, 

 «attendu {|u'on y trouve deux menbers (lieux où l'on l'ail la 

 « Ichotba ). » 



L'itinéraire d'Ainol J>^i aux montagnes du Deïlem i-!«>Jl JU^ 

 est comme il suit : 



On part d'Aniol et on se rend à Nabel J^ jb, petite ville, 



1 journée. 



De là à Salous ,j«jJU«, «ville bien peuplée, ceinte de fortes 

 «murailles, avec marché florissant, » i journée. 



De là à Kelan yîtS', « ville dont l'état est prospère et la popu- 

 « lation nombreuse, » i journée. 



De là au Deïlem i>Ji, i journée. 

 DEîi.EM. (I Les habitants du Deïlem (ou Dilem ) habitent des montagnes 



" d'un difficile accès. Le lieu où leur roi fait sa résidence se 

 « nomme Koum ^^\ c'est la métropole de la secte des IIo- 

 « saïnis et le siège du gouvernement. On dit que les Dilémites 

 « tirent leur origine d'un lézard. Leurs montagnes sont couvertes 

 «de forêts, principalement du côté qui fait face à la n)er du 

 « Tabaristan (la Caspienne); ils sont cultivateurs, mais dans 

 « leurs travaux ils ne font aucun usage de bêtes de sonmie. Leur 

 « langue est une langue à part, qui n'est ni le persan, ni le rani 

 « *JôljJI, ni l'arménien. Ils sont en général maigres et peu velus, 

 « d'un caractère versatile et de peu de constance dans les affaires, 

 • ne s'inquiétant de rien et ne pensant pas même aux maux qui 

 « peuvent leur arriver d'une manière soudaine. Ils furent infi- 

 « dèles jusqu'à l'époque de Ilosaïn, fils de Zeïd, fils de Moham 



