( U'j ) 



unum brachium honiinis. Ipse est lucidior res de mundo et est 



vermilius sicut ignis : est ita magni valons quod non posset com- 



putari. Magnus Kaan misit pro isto rubino et voluit dare valen- 



tiam unius civitatis ; et rex respondit quod non daret pro aliqiia 



rc de mundo, quia luit antiquorum suorum , et sempcr tenucrunl 



eum carum et pro magno thesauro. Gens non est valens , sed est 



vilis et misera ; si indigeant hominibus pro armis quando habent 



guerrani , mittunt jiro aliis genlibus et maxime pro saracenis. In 



ista insuia est una magna montagna quie est Iota diripala, ita 



quod nullus potest ascendere nisi uno modo ; quia ad istam moii- 



tagnam pendent catenae de ferro , sic ordinatae quod homines 



possunt ascendere ; et dicunt isti quod super istam montagnam 



est scpulcrum Adam patris nostri ; et istud dicunt saiaceni. Isti 



idolâtrée dicunt quod est monumentum Sergamon Borchaym , 



et iste Borchaym fuit primus homo ad cujus nomen fuit factum 



idolum. Sccundum cos iste fuit melior homo qui unquam fuerit 



inter eos , et qui primo ab ois fuit adoralus >it sanclus, ad cujus 



nomen fecerunt idolum ; et iste fuit filius unius magni régis et 



divitis, et fuit ita bonus quod nunquam voluit attendere ad ali- 



quam rem r.iundanam. Et (juando rex vidit <juod lilius volebat 



istam viam tcnere , quia noiebat attendere ad regnamen , rex ha- 



buit magnam iram , et misit pro eo et promisit sibi multa , et 



dixit quod volebat eum facerc rcgem et se ipsum deponere, dum- 



modo suscipcrct regnuni et dominium ; et fdius nohiil aliquid 



facere , et non solum facere sed ncc cliam audire. (Quando pater 



vidit hoc habuit magnam iram , ot fcrc voluit uioi-i prae dolore , 



quia non habcbat alium filium, nec habebat cui vellet dimittere 



rcgnum. Tnm pater cogitavit quomodo istum posset reduceic 



ad se et ad res islas mundanas , ot fecit illum iiicludi in (juodam 



palatio , et donavit sibi très pulcras puellas qu;e serviebant sibi ad 



lectum et ad niensara, et facicbant sibi multa solatia , sicut rex 



mandavcrat eis. Et iste non est motus ad aliquam luxuriam , et 



non est molus in aliquo, et faclebal bonam vitam sccundum cou- 



f 



37 



