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Fcuiiiei lorecio La longueur totale de la Nubie, le long du Nil, est de deux 



mois de marche. (< Les Nubiens vivent dans un état heureux, et 

 « se nourrissent bien. Le bled leur est apporté du dehors, mais 

 « l'orge et le dhorra sont très-abondants chez eux. Les marcliands de 

 « ce pays, ceux de l'Abyssinie et de l'Egypte se rassemblent à 

 « Boulac 0^ '> lorsque la paix règne entre ces peuples. Leur ha- 

 « billement se compose de tuniques et de manteaux. Le pays 

 " est traversé par le Nil et par le fleuve qui vient de l'Abyssinie, 

 « lequel est considérable, et se décharge dans le Nil, dans le 

 « voisinage de la ville de Boulac. Parmi les champs cultivés que 

 « renferme le pays et que baigne le fleuve, sont ceux des Abyssins 

 « et un grand nombre de villages dont nous parlerons ci-après. 

 « Il ne tomlje à Boulac ni pluie line ni pluie d'orage, et il en 

 « est de même dans le reste du pays des Noirs qui dépend - de 

 « la Nubie, de l'Abyssinie, du Kanem, du Zaghawa et autres où 

 >i il ne pleut pas, et dont les habitants n'ont reçu de la Divinité 

 « d'autre bienfait et d'autres moyens d'irrigation que la crue du 

 « Nil, qui leur permet de cultiver leurs terres, et d'obtenir leur 

 « nourriture, soit en dhorra, soit en légumes, soit en laitages, 

 " soit en poissons, toutes choses très-abondantes à Boulac. De 

 i> cette ville à la montagne de Djenadil Jù^-à»-, on compte 6 

 « journées par terre, et 4 en descendant le NiP. » C'est à la 

 montagne de Djenadil qu'est le ternie de la navigation des noirs; 

 c'est de là qu'ils rétrogradent, ne pouvant pénétrer jusqu'en 

 Egypte. La cause de cette impossibilité est que Dieu a créé et 

 interposé cette montagne de peu d'élévation du côté de la Ni- 



' Ce nom de Boulac existe tlans l'Oasis de Selimé; Cailliaud, tora. III, pag. 246. 

 — Les mss. n" 334 et B. portent parlout j5)Li. lalak. 



' Ou peut-être « qui touche à la Nubie. » Cest à regret que je transcris ces obser- 

 vations si contraires au témoignage des voyageurs les plus dignes de foi. 



' Notre ms. présente ici une lacune sur laquelle on peut considter la version 

 latine, pag. 17. 



