DEUXIÈME SECTION. 209 



« villes n'en font qu'un et se confondent. Au centre tl'Abah est icuiiiei 70 ncto. 

 « une source d'eau douce très-abondante qui sert aux besoins 

 " des habitants. La ville était autrefois entourée de murs cons- 

 « truits en terre, et le prix des objets de consommation y était 

 " peu élevé; actuellement tout est à peu près en ruines. D'Arbes 

 « à Tamadit i_A.j.x.<ib , on compte 2 journées. Cette dernière ville 

 « est entourée de murs de terre ; on y boit de l'eau de source ; 

 « on y recueille beaucoup d'orge et beaucoup de blé. Dans l'in- 

 " tervalle compris entre Arbes et Tamadit est un bourg nommé 

 « Merdjana iLjU-^ dont les habitants sont en rixes continuelles 

 » avec les Arabes, et récoltent du blé et de l'orge en quantité 

 « plus que suffisante pour leurs besoins. 



« D'Arbes à Caïrowan ylj^ï, 3 journées; 



« D'Arbes à Tunis ij^j^, 2 journées; 



« De Tandjis (j<»-s?b à Constantine iOxliÀ-**, 2 journées; 



« D'Arbes à Bedjaïa xjU?, 12 journées; 



« De Zemadjna RXs=~Uj k Medjana AjUi, 2 faibles journées, ou 

 « plutôt une très-lorte. 



« Medjana est une petite ville dans le territoire de laquelle 

 « autrefois on cultivait beaucoup de safran. Il y a une rivière 

 « dont les eaux sont excellentes et proviennent d'une montagne 

 « voisine où l'on cultive des céréales. Cette montagne est très- 

 « haute et l'on en extrait des pierres de moulin d'une qualité 

 « tellement parfaite , que leur durée égale quelquefois celle de 

 « la vie d'un homme sans qu'il soit besoin de les repiquer, ni 

 « de les travailler en aucune manière, à cause de la dureté du 

 « grain et de la cohésion des molécules qui les composent. Les 

 " Arabes dominent à Medjana et y emmagasinent leurs provi- 

 « sions. De Medjana à Constantine, on compte 3 journées; du 

 » même point à Bedjaïa el-Nassrié iC^j-oUJ! ajIsT, G journées '; « 



' La version laline indique, page 88, la distance d'une journée entre Bedjaïa 

 et la mer; celle indication manque dans nos deux manuscrits. 



Keuillel 70 verso. 



