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 scrtalion (jlr Orighiib. etfaiis Eccles. chrîstianœ in Indîâ Orien- 

 tait; Copenh. , 1822, ouvrage que nous ne connaissons que par 

 le compte qui en a été rendu dans le Bulletin de M, de Férussac, 

 partie historique, févr. 1825, p. 171 el de la part de M. Claude 

 Buclianan {Christianresearch.es in India; 11 e édition, p. 104 et 

 suivantes), si du moins on doit interpréter dans un sens favora- 

 ble les expressions suivantes, dont cet auteur se sert, p. i33: 

 « Je suis convaincu qu'il y a autant de raison de croire que saint 

 » Thomas est mort dans l'Inde , que saint Pierre à Rome. » 



On allègue, pour combattre cette opinion, 1° les difficultés 

 presque insurmontables que rencontrent aujourd'hui les mission- 

 naires chrétiens qui entreprennent de convertir les Indous; 

 2 que , suivant Tillemont , saint Thomas fui enterré à Edesse, ca- 

 pitale de l'Osroènc , en Mésopotamie. T'. Mém. sur l'hist.ecclés. , 

 t. vin , et t. xv ; et aussi Assemani, Bibl. orient- , 1, p. 4g et 3gg t. ; 

 3° enfin, que l'arrivée d'une colonie , composée de Syriens et de 

 Chaldécns, s'est conservée dans la mémoire des hommes, et est 

 attestée de plus par des monumens dont il sera fait mention ci-après. 

 Peut - être ne serait-il pas mal aisé de concilier ces deux opi- 

 nions, en supposant que des chrétiens, habitans de la Mésopo- 

 tamie, convertis originairement par les soins de saint Thomas, 

 auraient été obligés, par des persécutions , de chercher asile loin 

 de leur pays, et se seraient réfugiés sur la côte de Malabar, 

 emportant avec eux quelque portion des reliques de cet apôtre, 

 lesquelles auraient été déposées à Mcliapor. 



Quelle qu'ait pu être l'origine du christianisme dans le Malabar, 

 toujours est-il certain qu'il reçut des accroissemens successifs, au 

 moyen d'émigrés venus de la Haute-Asie. Ces émigrations durent 

 avoir lieu à partir des bords du Tigre , où il y a encore un assez 

 grand nombre de chrétiens chaldécns , et s'effectuer par la voie 

 du golfe Persique, dont les ports furent de tout temps en relation 

 avec l'Inde. On peut leur assigner trois époques principales qui 

 se rattachent à autant de persécutions. 



