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 coplcustes place en effet dans le pays de Maie, ubi piper 

 gignitur; mais le P. Montfaucon pense que Calliana 

 serait plutôt Calicut, et d Anville, dans son travail sur 

 l'Antiquité de l'Inde, pag. 117, dit formellement que 

 1 antiquité ne montre rien qui puisse convenir h Cou- 

 lam (Côlam). 



L'histoire de cette ville peut se diviser eu deux 

 périodes : l'une antérieure; l'autre postérieure à l'arri- 

 vée des Européens. 



Barros, h qui nous devons ce qu'on sait de plus an 

 cien sur cette histoire , en traite assez au long au 9 e 

 livre de sa première décade. Cette ville, dit-il. étant 

 devenue dès sa naissance 1 entrepôt du commerce des 

 épices, le roi de tout leMalabar y avait fixé sa résidence. 

 Parmi les étrangers que ce commerce y avait appelés 

 se trouvaient beaucoup d'Arabes qui persuadèrent à ce 

 roi. nommé Sarama Pereimol, d'embrasser !;i religion 

 de Mahomet ; il prit en conséquence la résolution 

 d abdiquer pour aller passer le reste de sa A~ic à la 

 Mecque (d autres ont prétendu qu'il se fit chrétien et 

 qu'il partit pour Jérusalem). Avant d'entreprendre ce 

 voyage (quel qu'il fût), il partagea ses états entre ses 

 parens les plus proches. L'un d'eux, qu il affection- 

 nait particulièrement, régna sur le pays de Calicut avec 

 le titre de Samorin , auquel était attachée une sorte de 

 suprématie sur les autres démembremens du royaume; 

 un autre eut en partage l'état de Cananor ; un troi- 

 sième fut établi roi de Côlam avec la qualité de 

 grand Bramine et de Cobrisim , répondant h celle de 



