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 » ejus, latores prœsentium,virosreli£ione eonspicuos, hones- 

 » taie decoros et sacra? script urœ scientiâ prœditos , ad vos 

 u propter hoc duximns destinaiidos; quos divinà reverentià 

 » imô potiùsnos in ipsos bénigne recipiatis et honorificè per- 

 » tractetis, fidem iis super his qnœ vobisex parte nostrà dixe- 

 » rint adhibendo , et cum ipsis super praedictis et speeialiter 

 « de iisqua? ad paeem pertinent traetatum frùctuosum haben- 

 » tes, nobisquid vosadgehtiumexterminiummôveritaliarum, 

 » et quid ulteriùs intendatis, per eosdem fratres plenariè in- 

 «timetis; providendo ipsis in eundo et redenndo de securo 

 » conduetore et aliisneeessariis utadpresentiam nostram va- 

 » leant renieare. Memoratos autem fratres quostaiiiquàm diù 

 » sub observantiâ regnlari probatos et plenè scripturis saeris 

 » instructos inter alios prœelegimus,quià utiliores vobis fore 

 » credidimustamquàniSalvatorisiiostrihiimilitatemsectantes, 

 » ad vosduximus transmittendos;etsipiitassemus qûbd fruc- 

 » tuosiores et gratiores vobis existèrent, vel aliquos ecclesia- 

 »rum prœlatos ad vos, aut potentes alios misissemus. 

 » Datum Lugduni , m nouas martii, anno 2. » 



Muni de ces lettres et accompagné d'Etienne de Bohème, 

 le frère Jean partit, le dimanche 10' avril, jour de Pâques, 

 non cl Italie comme se l'est imaginé Bergeron, sur la foi du- 

 quel l'a répété Karamzine, mais de Lyon en France, comme 

 il semblait plus naturel de le penser, et comme d'ailleurs 

 mention expresse en était consignée dans l'histoire de France 

 du chanoine Paul Emili avant que l'anonyme contemporain 

 auquel est due l'introduction comprise au manuscrit deCol- 

 bert nous eût fourni une énonciation plus explicite encore'. 



' ^ oir YJpjjcndix à la suite de notre texte de Caipin, u° i : " Auno I2,J5 fraler 



