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Zawolhiens c'est-à-dire trans-Wolgaïques, de Précopiens, 

 de NohàïciéhS c'est-à-dire Noughâys, etc., prouvent que le 

 renseignement ici employé par Herberstein et par Guagnino 

 provenait d'une bouche russe, et que dès lors Bèsérmani 

 est la forme sous laquelle les Russes exprimaient le mot 

 musulman. Les vocabulaires slaves , où figurent encore en 

 ce sens Bisurman^ Besserman, Busurman, avec leurs formes 

 dérivées, ne permettent aucun doute sur ce point '. Jean du 

 Plan de Carpin se serait donc conformé ainsi à la pronon- 

 ciation des Russes : cela lui est arrivé plus d'une fois, 

 comme dans 15ilères pour Bulgares, Huyurs pourOuyghours, 

 Chyaadai pourTchaghatây, où l'on voit disparaître, comme 

 dans le russe ancien, le son du g dur '; on n'en sera nulle- 

 ment surpris si l'on considère que toutes ces dénomina- 

 tions ne lui étaient connues que par l'intermédiaire de son 

 compagnon le polonais Benoît, qui lui servait d'interprète. 

 Dans le sommaire qui nous est parvenu du récit oral de ce 

 dernier ne se trouve point la dénomination de Bisermins: 

 le pays occupé par ces peuple y est appelé Turkie; c'est en 

 effet dans le Turkestan que nos voyageurs venaient d'en- 

 trer, et Jean du Plan de Carpin a soin de nous dire que l'on 

 y parlait la langue des Comans, c'est-à-dire le turk, et qu'on 

 y suivait la loi des Sarrasins, c'est-à-dire le mahométisme . 



' Linde, Slownili jeziku Polskiego, Varsovie 1807 à 181/1, 6 vol. in-4°; au mot 

 Bisurman. 



2 Par russe ancien nous entendons le slmvciiski ou slavon d'église, regardé comme la 

 langue-mère de tous les dialectes slaves. — Voir Schnitzi.er, la Russie, la Pologne <i 

 In Finlande , pp. 10, II. — Balbi, Atlas ethnographique. du Globe', Paris 187.O, 

 in-lolio , tableau \i\ . 



