( 5o6 ) 



la troisième sur le même fleuve que les deux premières ; 

 dans un endroit même où il raconte la prise de cette ville 

 par les Tartares, il dit qu'elle était vers l'embouchure de la 

 rivière qui traverse Iankinc et la terre des Bisermins , for- 

 mant un port où affluaient beaucoup de chrétiens tels (pie 

 Khazars, Russes, Alains et autres, et beaucoup de Sarrasins 

 outre ceux qui étaient maîtres de la cité. Telle est du moins 

 la leçon du manuscrit de Pétau: mais dans les autres ma- 

 nuscrits , au lieu du fleuve qui traverse Iankinc et la terre 

 des Bisermins, on trouve seulement le fleuve qui est appelé 

 Don '; et pour ne pas considérer ces deux variantes comme 

 offrant entre elles une contradiction manifeste, il faut, poul- 

 ie moins, attribuer ici au nom de Don le sens appellatif que 

 les savants s'accordent du reste à reconnaître à ce mot dans la 

 langue des Ases ou Alains ' ; mais ce n'est pas tout, et la re- 

 lation sommaire où se trouve consigné le récit oral de Be- 

 noît de Pologne , énonce , en parlant de la Gazarie, qu'en 

 ce pays est située l'opulente civitas Ornarum, que les Tar- 

 tares réduisirent par submersion; ce qui démontre bien qu il 

 veut parler de la même cité que Jean du Plan de Carpin 

 met sur le fleuve de Iankinc 3 . 



' Carpin, cap. ult., § i , n« 16 : « In hàc terra est quidam fluvius n>agnus , cujua 

 » nomen ignoramus, super quem est civilas qusedam quse vocatur Ianckint , et alia 

 • quae vocatur Barchin , et alia quœ vocatur Ornas, et aliae pluies quorum nomina 

 » ignoramus. » — Le même, cap. V, § [II, n° 4 : « Est enim posita (Ornas ci\ilas) 311- 

 » per fluvium quemdam qui currit per Ianckint et terrain Biserininnrum , qui intrat 

 » in mare. » Suivant divers manuscrits : « Super fluvium qui vocatur Don , qui intrat 

 » in mare. » 



' D'Onssox, des Peuples du Caucase, note xx, p. 184.— Klaproth, Voyage au 

 Caucase, tome II, vocabulaire ossète, aux mots Eau, Fleuve, pp. /|00, ^83. 



' ULxoiT, dans ("appendice, n° 4 : « Poslea Gazai-os qui sunt christiaoi ; in hâ« 



