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leur tête d'une haute coiffure ayant quelque analogie avec 

 celle de nos Cauchoises '. Leurs habitations étaient des 

 huttes couvertes de feutre, percées au sommet pour recevoir 

 la lumière et donner issue à la fumée \ 



Ils croyaient en un seul Dieu créateur de l'univers, auquel 

 ils donnaient le nom d'Itoga 3 ; mais ils avaient en outre des 

 idoles de feutre, pareilles à celles que Bergmann a vues chez 

 les Kalmouks et auxquelles il applique le nom de Bour- 

 qân i . Le grand-duc Michel ayant, à la cour de Bàtou, refusé 



» et habltu eorum noverilis (dit-il au roi saint Louis), quùil de Cataia et aliis regioni- 

 • bus orientis, et etiam de Perside et aliis regionibus austri, vcniunt eis pan ni seriei, et 

 » aurei, et telae de bambasio, i|iiibus induunlur in aestate. » Ainsi le bougran, la pour- 

 prée! le baldaquin auraient été respectivement des étoffes de coton, de soie et d'or. — 

 M. Francisque Michel a inséré dans son édition du Roman de la Violette ou de Gé- 

 rard de Nevers (Paris, i834, in-8°, pp. 16g, 170) une note intéressante où il cite 

 nombre de passages relatifs à la diversité des couleurs de la pourpre, et un autre du 

 roman de Garin de Montglave, où il est question de pourpre de soie. 



' Carpin , uffi supra. • — Cette coiffu e est aussi décrite par P»u.rruk , p. 1Z2. — 

 M. Etienne Qualremère (Histoire des Mongols de la Perse, pp. 102, io3, note 3o) a 

 relevé avec le soin qui lui est ordinaire les passages des auteurs orientaux qui fixent la 

 dénomination de cette coiffure. 



1 Carpin, cap. II, § îv. — Bergmann (Voyage chez les Kalmuks, Châlons-sur- 

 Seine i8v.5, in-S°, pp. 16 à 20) donne la description des liu.tles.kalmo.ukes, eu tout 

 semblables à celles de leurs ancêtres Mongols. — Voir aussi Riibruk, p. 220, et Marc 

 Polo, édition de Marsden, pp. 20/, et 20G, notes 383, 384, 385. — Timeowski, Voyage 

 à Peling, édition française de Klaproth , Paris 1827, in-S°, tome II, pp. 297,298. 



3 Carpin, cap.. III, § 1, n 1. — Marc Polo, p. 67, l'appelle Nacygai ou Natigai. 



— Mandeville, dans Purchas, hispilgrimes, tome III, p. l36, l'appelle Yroga pour 

 Ytoga, comme notre auteur. — Fiscuer, Nations de la Sibirie , j>. 65, donne le 

 même nom en kalinouk sous la forme At-Zaïci, c'est-à-dire le Créateur. 



■î Carpin , ibidem. — Marc Polo , ibidem. — Bergmann , Voyage chez les Kal- 

 midis , p. 34 et passim. — Rubruk, p. 223 : «Quasi puppa vel staluuncula de fillro.» 



— Voir Pallas, Religion des Mongols, dans les Fragments des voyages dans toute 

 la Russie, tome II, pp. 35o à 386. 



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