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à de telles images le culte qu'on exigeait de lui, fut cruelle- 

 ment assassiné avec le fidèle serviteur qui soutenait son cou- 

 rage par ses exhortations : on reconnaît à ce récit le martyre 

 de Michel de Czernigovv et de Féodor, que l'Eglise grecque 

 a mis tous deux au nombre des saints '. Au surplus les Tar- 

 tares avaient, comme ils ont encore, beaucoup de croyances 

 et de pratiques superstitieuses, à l'égard desquelles le récit 

 de Carpin peut être comparé avec ceux des historiens orien- 

 taux aussi bien que des voyageurs modernes. Les purifica- 

 tions par le feu jouaient surtout un grand rôle dans toutes 

 leurs cérémonies *. 



La polygamie était admise chez ce peuple sans autre limite 

 cpie la volonté ou la fortune de chacun, et les prohibitions 

 de parenté étaient bornées à la mère, la fille et la sœur uté- 

 rine ou germaine; le fils pouvait garder pour lui-même les 



■ Cakpitî, cap. m, § 1, n° i. — Kàramzine, Histoire de l'empire de Russie, 

 tome IV, pp. 4o à 42. 



' Caepin, cap. III, §§ ii , m , iv. — Qliatremère, Histoire des Mongols de in 

 Perse, note 89, pp. 267 à 271, et addition aux notes, pp. 428 à 4-'i". — D'Oiisson, 

 Histoire des Mongols, tome II, note 1 , pp. 6 1 3 à G 1 8 . — Bentinck, Remarques au- 

 thentiques et très curieuses sur le véritable estât présent de l'Asie septentrionale, 

 dans l'édition française d'Abou-el-Ghàzy, pp. 4 88, 4&o„ note. (Barbier, dans son Dic- 

 tionnaire des anonymes et des pseudonymes, attribue à Bentinck, outre les notes qui 

 lui appartiennent en effet, la traduction même d'Abou-el-Ghàzy; mais, dans la pré- 

 face de M. de Frœhn, qui se trouve en tète de l'édition tartare de Kazan, il est expliqué 

 que le texte, acheté à Tobolsk après la bataille de Pultawa en 1 609, par Slrahlenberg, 

 et traduit en russe par le boukhare Akhoun, fut retraduit du russe en allemand par le 

 suédois Schœnslrœm, dont la version servit à faire la traduction française , laquelle pa- 

 rait avoir été exécutée par un sieur de Varennes ou Varennes de Mondasse; celui-ci 

 était probablement un officier suédois, ainsi qu'on en peut juger par la préface de 

 Bentinck, qui dit que les prisonniers de Pultawa firent traduire cet ouvrage à leurs 

 trais en langue russe, et le traduisirent ensuite eux-mêmes en diverses autres langues. 



