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 cieul . vestrarum mentiwn mires prœbenles devofiùs . ani- 

 mosque vestros quorumJibe/ schismahitn pulsis erroribus. 

 in unitote catholicœ fidei » , etc. Il est évident que, sous le 

 nom de Nasearini, on doit entendre les chrétiens de 

 Saint. -Thomas, qui adhéraient en général à la doc- 

 trine de INestorius. Le P. Paolino dit qu'on nomme 

 ces chrétiens ISfasrani. {Viaggio aile Inclie, p. 60.) 



Peu de temps auparavant , le même pape avait nom- 

 mé archevêque de Sullanié en Perse, Jean de Core. Cet 

 archevêché avait au moins trois suffragans, lesquels 

 sont mentionnés dans la continuation de Baronius, 

 par Andréas Bzovius,dominicain (sousl an i328, n a8). 

 Ces suffragans étaient les évêques de Tauris, de Se- 

 miscat (1) et de Columbum. Ces deux derniers avaient 

 été chargés par le pape de porter le Palliwn à leur mé- 

 tropolitain. {Trayez Raynaldus, ib. , n° 57.) D'après ce 

 que rapporte Bzovius, il paraît que la métropole, dont 

 le siège était à Sultanié, s'étendait non-seulement sur 

 la Perse entière, mais encore sur le Dschagataï, le 

 Khorazan, le Tnrkestnn, la Peli le -Arménie et llndos- 

 tan. Sultanié, ville de l'Irak-Agcmi, aujourd'hui fort 

 déchue, était alors le centre du commerce entre l'Eu- 

 rope et les Indes. Les rois de Perse y résidaient au 

 commencement du 14 e siècle, et le nombre des chré- 

 tiens était si grand, qu'ils ont eu, dit-on, dans cette ville, 



(1) Thomas episcopus Sejnisratensis. Les géographes que j'ai consultés n'ont pu 

 me dire quel est le lieu désigné ici sous ce nom. S'agirait-il de Schamalhié, 

 ville de Perse dans le Schirvan , ou bien faudrail-il lire Semircat , et admettre 

 qu'il s'agirait de Samaicande ? 



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