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même il ne paraîtrait pas prouvé* que cette dernière 

 ville a été bâtie postérieurement à l'époque où floris- 

 sait Jordanus. 



Nous nous croyons donc fondés à établir, comme 

 un fail incontestable, que c'est sur le continent de l'Inde 

 qu il faut chercher la ville dans laquelle il résidait en 

 qualité d'évèque. 



Si , lorsqu'il dit : me existente in Cuhtmbo, il avait en- 

 tendu une ville de l'île de Ceylan, n'eût-il pas parlé avec 

 détail de cette île, de ses productions et des mœurs 

 de ses habitans? se serait-il borné à dire qu'il y a une 

 certaine île nommée Sîlem , où l'on trouve plus de 

 pierres précieuses et de meilleure qualité qu'en aucun 

 lieu du monde, et que le roi de cette île possède un rubis 

 d'une grosseur énorme? Il se fût étendu sur ce qui 

 concerne la cannelle qui est une production si remar- 

 quable, si importante pour Ceylan, comme il l'a fait 

 au sujet du poivref que produit principalement la 

 côte de Malabar. C'est encore dans le Malabar que 

 les successions se transmettent en suivant la ligne fé- 

 minine, de sorte que les biens et les dignités ne passent 

 pas aux enfans de celui qui les possède, mais au fils 

 de sa sœur. Jordanus a rapporté cette coutume sin- 

 gulière comme une chose dont il avait une parfaite 

 connaissance. 



Le Malabar est aussi le pays où habitent les chré- 

 tiens de Saint-Thomas qu'on appelle Namrini. Or, c'est 

 à ces chrétiens, quoique séparés de la communion de 



