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s'effectua le i5 mai i io4 '. Notre incertitude se trouve ainsi 

 concentrée dans des limites assez étroites; mais nous pou- 

 vons encore les resserrer davantage. 



En effet, le moment précis auquel se rapportent les indi- 

 cations dont nous venons de profiter, est le temps de la 

 Pentecôte, époque du départ du voyageur pour retourner 

 dans sa patrie. Or la Pentecôte de l'année iio4 tombant le 

 5 juin, c'est-à-dire après la conquête d'Acre, cette année i io4 

 se trouve elle-même écartée de notre recherche par voie 

 d'exclusion. Quant à la Pentecôte de l'année 1102, comme 

 elle ne tombait que le 26 mai, c'est-à-dire plus de deux mois 

 après la prise de Tortose, il n'y a point de ce côté un motif 

 semblable d'exclusion ; et la date véritable du retour de notre 

 pèlerin reste ainsi flottante entre les deux années 1 102 et 

 1 io3. On peut néanmoins penser avec quelque raison que si 

 la prise de Tortose n'eût précédé que de deux mois cette 

 date de retour, il ne se fût probablement pas contenté de 



jours, pendant lequel ont dû s'accomplir successivement, d'abord la inarche jusqu'à 

 Tortose (environ 90 milles géographiques), puis le siège et la prise de cette ville, 

 et enfin la marche jusqu'à Jaffà (environ 170 milles) plus un jour de repos à Beyrout. 

 En estimant les marches à 18 milles par jour, on voit que les Croisés ont pu arriver 

 devant Tortose dans la soirée du 8 mars, commencer le siège le 9, prendre la ville le 12, 

 repartir dans la journée du i3, et employer neuf jours et demi en route, ce qui, avec 

 no jour de repos à Beyrout, conduit précisément jusqu'à la soirée du 23 mars, jour de 

 l'arrivée à Jaffà. 



' Axberti Aquf.nsis Historia Werosolymilanœ expeditionis, lib. IX, cap. xxvm, 

 ubi suprà, p. 335. 



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