Il se rendit alors à Jérusalem pour accomplir son pèleri- 

 nage; il visita avec une religieuse ferveur tous les lieux de la 

 cité sainte et des environs, consacrés par la dévotion des 

 fidèles; il parcourut aussi les principales localités de la 

 Palestine auxquelles se rettachaient de vénérables souve- 

 nirs, depuis Héhron au sud jusqu'à Génézareth au nord. 



Et après cette pieuse tournée, à laquelle il employa sept 

 mois entiers, et qui fournit la plus considérable portion de 

 son récit, il vint se rembarquer à Jaffïi le jour même de la 

 Pentecôte, 17 mai 1 io3, ainsi que nous l'avons déjà constaté 

 plus haut. Il suivit la côte vers le nord par Arsouf ou Azoth 

 [Arsuph latine Azotum) , Césarée , Kaïffa [Cayphas], Acre 

 [A crus quœ A 'ccaron), Sour et Sayd [Sur et Sagete) qui 

 sont les mêmes que Tyr et Sidon. Jusques-là sa route est 

 directe; mais en poursuivant sa navigation , soit que des 

 circonstances de force majeure l'aient obligé à faire plu- 

 sieurs crochets, ou qu'il se soit glissé quelque confusion 

 dans ses souvenirs, ou bien encore qu'un copiste inat- 

 tentif ait bouleversé l'ordre de la rédaction originale , 

 toujours est-il que la série des autres villes maritimes offre 

 plusieurs interversions, puisqu'il nomme successivement 

 Giblet [Jubelet) c'est-à-dire Gjobayl , Beyrout [Barut), 

 Tortose [Tartusa), Gébèly [Gibet), Tripoli, et Lice qui n'est 

 autre que Laodicée ', tandis que ces villes s'échelonnent en 



' Jacques de Vitet, Histnria Hicrosolymitana , cap. xliv, dans Bongars, 

 Gesta Deiper Frcmcos, p. 1073 : <. Laodicia Syriœ nuncupata, vulgariler auteni Liche 

 • nominatur. » 



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