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parties de la juftice , celle qui etoit relative 

 aux morts. Ciceron etablit trois efpeces 

 d'equltes : la premiere envers les Dieiix ; la 

 feconde relative aux manes ou morts ; la 

 troifieme envers les hommes. Ces principes 

 femblent puifes dans la nature ; ils paroiffent 

 an moins neceffaires a I'entretien de la fo- 

 ciete , puifque dans tous les temps les peu- 

 ples civilifes prirent ioin de faire rendre aux 

 morts la fepulture & les derniers devoirs. 



Nons trouvons dans riiiftoire les traces dii 

 refpe(S que les Indiens , les Egyptians, les 

 Syriens avoient pour les morts. Ces derniers 

 embaumoient les cadavres avec la m>rrhe, 

 I'aloes , le miel , le fel , la cire , le bitume, 

 les refines ; ils les faifoient fecher avec la 

 fumee de pin & de fapin. Les Egyptiens con- 

 fervoient les leurs avec la refine de cedre, 

 les aromates & le fel. Ces peuples gardoient 

 fouvent les momies ou au moins leurs effi- 

 gies, dans la maifon. On les prefentoit dans 

 les grands repas , oil , par le recit des adions 

 de ces aieux , on s'excitoit a la vertu. Que 

 ce refpeft pour les morts differe de ce qui 

 fe pratiqne dans nos pays ! 



Les Grecs dans Torigine n'eurent pas pro- 

 bablement pour les morts la meme veneration 

 que les Egyptiens. Auffi Empedocle , dans la 

 84'. olympiade , rendit-il la vie a Ponthia, 

 femme d''Agrigente,que Ton alloit enterrer(i). 



( I ) Diogene Laerce , de v'tia. 6* moribus philofophornml 

 lib. 8. 



