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îes fociétés à demi -policées de rAméri- 

 que , & parmi les hordes ûuvages de 



5» Les Egyptiens, îes Perfes pe'gnoîent un homme 

 55 nud, entortilié d'un Serpent; fur les contours 

 » du Serpent étoient deflinés les lignes du Zo- 

 » diaque. C'eft ce qu'on voit fur ditférens mo- 

 »» numens antiques, & en particulier fur une re- 

 » préfentation de IVlithras, expliquée par l'Abbé 

 >» Bannier, & fur un tronçon de ftatue trouvé « 

 •> Arles , en 1698. Il n'eft pas douteux qu'on 2 

 »» voulu repréfenter, par cet emblème, la route 

 9» du foleil dans les douze fignes , & fon double 

 >♦ mouvement annuel & diurne, qui, en fe com- 

 »> binant , font qu*il femble s'avancer d'un tro- 

 » pique à l'autre par des lignes fpirales. On re- 

 » trouve cet hiéroglyphe jufque chv2 les Mexi- 

 » cains. lis ont leur cycie de 52 ans , rcpréfc-nté 

 » par une roue, cette roue eft environnée d'un 

 »> Serpent quife mord la queue, & par fes nœuds, 



» marque les quatre divilions du cycle lï 



» eft évident que les figures des confrellations, 

 » les caractères qui déîîgnent les lignes du Zodia- 

 jj que , & tout ce qu'on peut appeiler ia notation. 

 » aftronomique , font les reftes des anciens hiéro- 

 *' glyphes- Il eft remarquable que les Chinois 

 w appellent les nœuds de la lune , la tête &; la 

 >» queue du ciel , comme les Arabes difent la 

 >» tête & la queue du dragon. Le dragon eft , 

 a chez les Chinois , un animal célefie ; i!s ont 



>» apparemment confondu ces deux idées Il 



» eft encore fait mention à^n^VFJda^ d'un grand 



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