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contester la valeur scientifique, sont plus particulièrement profes- 

 sionnelles et techniques. 



Mais les facultés de philosophie et des sciences, en même temps 

 qu'elles sont indépendantes et qu'elles s'élèvent à la hauteur sereine 

 des connaissances spéculatives, sont aussi subordonnées aux facultés 

 professionnelles vers lesquelles elles conduisent par leurs degrés 

 inférieurs. Nous voulons dire que les candidatures en sciences et en 

 philosophie servent de base respectivement aux études médicales 

 et juridiques. Il en résulte donc que l'enseignement technique et 

 spécial de ces deux facultés de médecine et de droit, s'appuie sur 

 le terrain solide de la science et de la philosophie. 



Un des caractères de l'enseignement à tous ses degrés est la 

 connexité des études et leur élévation progressive. Il en est ainsi 

 dans l'enseignement supérieur : les sciences qui constituent cet 

 enseignement doivent être abordées par certains côtés et elles doi- 

 vent être étudiées dans une certaine gradation. Cette hiérarchie 

 relative des sciences entre elles s'est traduite, dans l'application, par 

 l'établissement dans chaque faculté de deux grades superposés qu'on 

 appelle généralement la candidature et le doctorat. Dans cette répar- 

 tition, considérée en général, la candidature est le terrain dans 

 lequel le doctorat étend ses racines. C'est aux humanités à préparer 

 ce terrain. La candidature et le doctorat sont deux grades académi- 

 ques qui correspondent à deux degrés de culture intellectuelle. Il 

 importe de remarquer que les mandataires de la nation, en organi- 

 sant les Universités en 185S, leur appliquèrent, sans guère réfléchir, 

 les traditions des Universités du royaume des Pays-Bas auxquelles 

 elles succédaient ; celles-ci avaient été modelées sur les Universités 

 allemandes. On se borna à leur retirer la capacité légale de délivrer 

 des diplômes professionnels. C'était la conséquence inévitable de la 

 nouvelle Constitution nationale et du principe de la liberté de l'en- 



