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an der Casseler Bibliothek angestellt war, die folgende 

 Notiz: „Als 1775 nach dem Tode seines (Dolaeus) 

 Sohnes, Albert Friedrich Dolaeus, dieses und 

 seine Bibliothek durch eine Auction meistbietend ver- 

 kauft wurde, ist die Cassel'sche öffentUche Bibliothek 

 in den Besitz eines grossen Theiles dieser C'orrespondenz 

 durch Ankauf gekommen. " Dieselbe befindet sich unter 

 der Signatur Manuscr. Hist. Litter. 4". 1. in der jetzt 

 ständischen Landesbibliothek und enthält Briefe an 

 Dolaeus von 122 Gelehrten, darunter von Albinus, 

 Leeuwenhoek, Leibniz, Mencke, Reisel, Slare, Sturm, 

 Waldschmidt u. A. Unter Dolaeus gedruckten 

 Schriften findet sich freilich keine Abhandlung von 

 dem Inhalte, über den das P a p i n ' sehe Manuscript 

 handeln sollte. Ebensowenig lässt sich aus der Cor- 

 respondenz etwas hierauf Bezügliches entnehmen. 

 Auch bleibt noch ganz ungelöst, wie der Namen 

 Börner in Fournier's Angabe, deren Quelle er 

 leider nicht angiebt, gekommen. Anführen will ich 

 auch, ohne jedoch für jetzt die mindeste Folgerung 

 daraus zu ziehen, dass dem Briefe Papin's vom 24. 

 Juli ein von Leibniz's Hand geschriebener Zettel 

 beihegt, welcher die Worte enthält: „EUxir vitae 

 Dolaei ad absumendas spongiosas particulas in vulne- 

 ribus et ulceribus et ad cariem ossium curandam 

 utile." Die Angabe Haag's und Fournier's schei- 

 nen auf eine gemeinsame Quelle hinzudeuten, die auf- 

 zufinden mir allerdings noch nicht geglückt ist. 

 Vielleicht trägt das Vorgeführte dazu bei, sie aus- 

 findig zu machen. 



Coppernicus als Arzt. 



Von Dr. L. Prowe, Professor am Gymnasium in Thorn. 



M. A. N. 



(Fortsetzung.) 



Die vorstehenden Mittheilungen bestätigen auf 

 Grund archivalischer Documente die Richtigkeit der 

 Ueberlieferung, dass Coppernicus während der ganzen 

 Reihe von Jahren, die er in Frauenburg verlebt hat, 

 als Arzt thätig gewesen ist. Bald allein, bald in 

 Gemeinschaft mit Berufsärzten — bald durch schrift- 

 liche Gutachten, bald durch persönhchen Beirath und 

 mündliche Anordnungen, sehen wirihn seinen erkrankten 

 Freunden ärztliche Hülfe bringen. Die Archive be- 

 stätigen die Wahrheit des Wortes, dass Coppernicus 

 in seiner Umgebung als ein zweiter Aesculap betrachtet 

 sei ; wir wissen, dass er zu den Koryphäen der damals 

 im Weichsellande lebenden Heilkundigen zählte. 



Allein gleichwie heutzutage nur der Hochstehende 

 oder der Reiche die Hülfe des hervorragenden Arztes 

 in Anspruch nehmen kann, so war es auch in jener 



Zeit nur dem Bevorzugten möglich , diesen Vortheil 

 zu gemessen. Bei Coppernicus lag noch in der 

 Lebensstellung, wie vorzugsweise in seiner wissenschaft- 

 lichen Thätigkeit ein ferneres Hinderuiss, die Woblthat 

 seiner Kunst weiteren Kreisen zu Theil werden zu 

 lassen. Sicherlich wird er nicht gesäumt haben, dem 

 erki'ankten Armen, der ihm nahe stand, seine Hülfe 

 angedeihen zu lassen. In dieser Beschränkung ist das 

 Wort des alten Biographen aufzufassen , dass er von 

 den Armen wie eine helfende Gottheit verehrt worden 

 sei. An die Ausübung einer täglichen Praxis ist nicht 

 zu denken. — 



In einem einzelnen Falle ist es urkundlich bezeugt, 

 dass Coppernicus über die Grenzen der Ermlän- 

 dischen Diöcese und über den nächsten Freundeskreis 

 hinaus als Arzt thätig gewesen ist. Besondere Gründe 

 haben in diesem Falle seinen Entschluss bestimmt. 



Der Herzog Albrecht von Preussen sandte im 

 Frühjahr 1541 an Coppernicus ein dringendes 

 Gesuch, nach Königsberg zu kommen, um einen seiner 

 vertrauten Räthe aus schwerer Lebensgefahr zu er- 

 retten. Es war ein Genosse aus der Jugendzeit, der 

 damalige Amtshauptmann von Tapiau Georg von 

 Kunheim, für welchen die Fürbitte erfolgte.') Alle 

 Mittel, welche die Aerzte des Herzogs bei dem Schwer- 

 erkrankten angewandt hatten, waren erfolglos ge- 

 blieben. Albrecht, ihrer Kunst misstraueud, suchte 

 nun die Hülfe unseres Coppernicus nach, um das 

 Leben des lieben Getreuen zu retten. 



Das Bittgesuch des von der alten Kirche ab- 

 gefallenen Herzogs von Preussen war zu einer Zeit 

 erfolgt, da die kirchlichen Verhältnisse, nicht nur in 

 Deutschland, in immer grössere Verwirrung geriethen. 

 Auch in Ermland hatte sich die Parteiung zwischen 

 den Altgläubigen und den Anhängern der neuen Rich- 

 tung immer schroffer gestaltet. Allein bei aller Schroff- 

 heit, mit welcher der Bischof Dantiscus und seine 



1) Georg von Kunheim war der Sohn eines Mannes, 

 dessen Vater sich bereits grosse Verdienste um den deutschen 

 Orden erworben hatte. Zur Zeit des schweren Krieges mit 

 Polen und den empörten Städten und Edelleuten Preussens 

 in den Jahren 1454— 1466 war Daniel von Kunheim, wie 

 viele andere deutsche Ritter, aus Lothiingen dem Orden zu 

 Hülfe gekommen. Er hatte die Marienbiu-g mit vertheidigen 

 helfen und dafür hohe Stellen in der Laudesverwaltmig, 

 später auch Gut und Dorf Mühlhausen erhalten. Des Vaters 

 Verdienst im Sohne zu ehren, war der jugendliche Hoch- 

 meister 1513 zugegen bei der Vermähhmgsfeier des Georg 

 von Kunheim, welcher sich mm treu an denselben an- 

 schliesst. Albrecht erkennt auch sehi- bald die ausgezeich- 

 neten Fähigkeiten desselben und gebraucht ihn zu den 

 wichtigsten Geschäften. So ist Georg von Kunheim als 

 Abgesandter des Hochmeisters bei der P'riedensverhandhmg 

 zu Thorn im Jahre 1521, so finden wu- ihn als Begleiter 

 Albrecht's bei seiner entscheidenden Reise nach Krakau, — 

 er ist dort als Abgeordneter der Stände zugegen bei der 

 feierlichen Belehnung seines Herrn als weltUchen Fürsten. 



