XXXIII 



Regenbogen eine Schlange, eine Sternschnuppe ein vom Himmel 

 fallender Feuerbrand, ein Irrlicht ein Feuertier. Im Sturm, in 

 heftigen Regengüssen sehen sie etwas Persönliches, das sie durch 

 Schreien zu verscheuchen glauben. Eigentliche Musik ist ihnen 

 fremd, der Gesang zeigt einen gewissen Rhythmus, aber keine 

 Melodie. Von Technik, abgesehen von einer ganz primitiven 

 Töpferei und Flechterei und der Herstellung von Steinwerkzeugen 

 und wenig anderem, ist nichts vorhanden. Die Bogen verfertigen 

 sie aus Palmholz, die Pfeile aus Rohr mit einer Hartholzspitze. 

 Der Schmuck besteht aus den Zähnen des erlegten Wildes. Be- 

 merkenswert sind Bein-, Bauch- und Rückennarben, die eine 

 bestimmte Bedeutung haben. Sie sind überaus kinderlieb und 

 zeigen auch ein tiefes Gemüt und Charaktereigenschaften, die zu- 

 weilen einen Europäer beschämen. Mord ist so gut wie unbekannt. 

 Im Widerspruch hiermit steht — wenn auch nur scheinbar — 

 alte, schwache, Strapazen nicht mehr gewachsene Personen tot zu 

 schlagen ; aber nur deshalb geschieht dies, weil der Hungertod, 

 dem die altersschwachen Leute beim Zurückbleiben ausgesetzt 

 wären, grausamer ist als das gelötet werden. Auch Zwillinge und 

 Mißgeburten werden getötet, weil man in ihnen etwas der Natur 

 Zuwiderlaufendes zu sehen glaubt. Bei Krankheiten werden fast 

 immer Massagebehandlungen angewandt, aber auch einschläfernde 

 Pflanzensäfte. 



Von einer eigentlichen Ehe in unserem Sinne ist keine Rede; 

 ein junger Mann nimmt eine Frau zum Zwecke der Arbeitsteilung, 

 wird die Arbeit für eine Frau zu viel, dann wird eine zweite 

 genommen, und ebenso wird ein guter Jäger von Frauen gesucht. 

 Aber diese >Ehen« sind stets exogam, d. h. es wird immer ein 

 Mädchen geheiratet, das einem anderen Stamme angehört, als die 

 Mutter des jungen Mannes. An die Familie des alten Jägers 

 gliedern sich die jüngeren Mitglieder an, so daß eine Horde ent- 

 steht, die ohne eigentliche Verpflichtung dem ältesten Familienvater 

 gehorcht. Noch vieles andere berichtete der Vortragende von 

 dem sozialen Leben der (luayaki. Diesem Volke ist er ein Freund 

 im besten Sinne des Wortes geworden ; viele Guayaki folgten ihm 

 als Arbeiter auf seinen Besitz; hier werden sie, besonders die 

 Knaben und Mädchen, in Gruppen unterrichtet. Die Mädchen ver- 

 fertigen für die Angehörigen Kleidungsstücke, und zwar u. a. auch 

 mit Hilfe der Nähmaschine. In der Folge wurde Herr Mayntz- 

 HUSEN von der paraguayischen Regierung zum Vormund der 

 Guayaki, die ihm Vertrauen und Verehrung entgegenbringen, 

 ernannt. Eine Fülle von Aufnahmen erläuterte den Vortrag ; aus 

 ihnen ergab sich auch der anthropologische Charakter des Volks- 

 stammes ; es sind Menschen von untersetzter Gestalt, auffallend 

 hellhäutig, dunkelhaarig; breite und kurze Nase, Augen dunkel bis 

 hellbraun ; geringe Wölbung des Schädels, weit auseinander stehen- 

 den Augen, Kletterfuß; anthropologisch nicht so tiefstehend. 



