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Grade der Fall sein als bei den von Herrn Mayntzhusen auf- 

 gefundenen Guayaki, die, noch vollständig auf der Kindheitsstufe 

 der Menschheit stehend, der Steinzeit angehören, also einer Kultur- 

 periode, die für Europa Jahrtausende hinter der Gegenwart zurück- 

 liegt. Die Existenz dieses merkwürdigen, einzig dastehenden Volkes 

 war schon im i6. Jahrhundert bekannt, ohne daß es gelingen 

 wollte, sie genauer kennen zu lernen; denn die große Schlauheit 

 der Leute und der dichte, undurchdringliche Urwald machte jede 

 Annäherung so gut wie unmöglich. Die spanischen Jesuiten ver- 

 suchten Jahrhunderte lang vergebens, die Guayaki dem Christentum 

 zuzuführen; sie haben sogar herrliche Kirchen in ihrem Wohn- 

 gebiete erbaut, aber wohl kaum einen Guayaki darin zu sehen 

 bekom.nen. Gegen Ende des vorigen Jahrhunderts hat die Univer- 

 sität La Plata eine Expedition zur Erforschung des rätselhaften 

 Völkchens ausgerüstet, aber nur wenig Material heimgebracht. Da 

 die streifenden Guayaki gelegentlich Feld- und Viehraub verübten, 

 wurden von paraguayischen Ansiedlern Vergeltungsmaßregeln unter- 

 nommen und einzelne der Räuber abgeschossen; die Folge hiervon 

 war, daß die Guayaki noch scheuer wurden und sich immer tiefer 

 in ihren Wäldern verbargen. Durch das Beispiel von Ethnologen 

 angeregt, beschloß Herr Mayntzhusen, der in Paraguay großen 

 Grundbesitz hat, im Jahre 1908, dieses Volk zu erforschen. Mit 

 Hilfe von Eingeborenen, deren Spürsinn ihm hierbei die vortreff- 

 lichsten Dienste leistete, wurde der Weg in den Urwald einge- 

 schlagen, eingeschlagen im wörtlichsten Sinne des Wortes ; denn 

 jenes Walddickicht ist derartig mauerartig, daß mit langen Messern 

 geradezu ein Tunnel hineingeschnitten werden mußte. In zwei 

 Jahren wurden unter den größten Strapazen sieben Expeditionen 

 unternommen. Die Spuren der täglich die Lager wechselnden 

 Guayaki wurden verfolgt; aber erst die achte Expedition hatte 

 einen Erfolg, indem das endlich aufgefundene Lager überrannt 

 wurde, wobei drei Indianer ergriffen wurden. Unter diesen war 

 ein aufgeweckter Junge, der die angeborene Scheu bald ablegte, 

 so daß Herr Mayntzhusen bei ihm geradezu Sprachunterricht 

 nehmen konnte. Die Sprache ist eine »Einsilbensprache« ; jeder 

 Laut bezeichnet einen Begriff, zwei mit einander verbundene Laute 

 einen andern, der mit den ihn bildenden Begriffen in einem 

 gewissen Verhältnisse steht: so bezeichnet ein bestimmter Laut die 

 »Erde«, ein anderer die >Fernex. beide zusammen den »Vogel«, 

 also ein Wesen, das sich von der Erde entfernt. Der V^ortragende 

 hat vor kurzem eine Arbeit über die Guayakisprache in Berlin 

 veröffentlicht. Durch den Besitz dieser Sprachkenntnisse, durch 

 Geschenke u. dgl. gelang es dem Vortragenden nach Entlassung 

 der drei Guayaki, sich das Zutrauen der anderen zu erwerben und 

 in steter Fühlung mit ihnen zu bleiben. Er lernte sie so genau 

 kennen. Sie können eigentlich nur bis i zählen, kennen keinen 

 Ackerbau, verstehen keine Hütten zu bauen, können nicht weben, 

 so daß sie völlig unbekleidet sind, verfertigen ganz primitive 

 Flechtarbeiten aus Palmblättern, benutzen Bogen und Pfeile und 

 aus Steinen oder Nagetierzähnen verfertigte Waffen. Eine Religion 

 haben sie nicht. Dagegen haben sie von Naturgewalten und 

 Naturerscheinungen wunderliche Vorstellungen: so ist ihnen der 



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