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 (lonner sa pieinc ecucUe de riz lout cbaud , dontordi- 

 nairement il ne fait que savourer la vapeiir ; mais il pa- 

 rait qu'il tate quelquefois du riz , et meme il est arrive 

 de Irouver son ecuelle vide. Qiiand je leur disais que 

 c'etaient peiit-etre les rats qui ia vidaient, ils nesavaient 

 que repondre , et 1 illusio!) du miracle disparaissait pour 

 la pliipart d'entre eux. 11 faut dire aussi que le genie 

 tiitelaire est passablement jaloux. II ne permet pas que 

 quelqu'un dune autre famille dornie plus de trois nuits 

 dans la cabane de celle qui est confiee a ses soins. (Test 

 pourquoi les Laociens ne donnent que trois jours d hos- 

 pitalite , apres lesquels ils vous avertissent de vous 

 pourvoir ailleurs , parce qu'autrenient le genie se farhe- 

 rait et infligerait aux uns et aux autres de cruelles 

 maladies. 



Les pagodes laociennes ont presque la meme forme 

 que celles de Siam. Ce sent de grands batimens dont 

 I'architecture est tres simple ; le frontispice est ordinai- 

 rement dore et incruste de pelits earres de verre de di- 

 verses couleurs; quelquefois le toit est a trois on quatre 

 etages, ce qui n'est pas sans agrement. Devant la pagodc 

 se irouve toujours un petit clocher ou les disciples des 

 bonzes, en robe jaune, annoncent ou oelebrent leurs 

 fetes au son des tambours , des cloches et des cymbales. 

 Le dieu Phout est honore au Laos comme dieu supreme; 

 on voit toujours sa statue au plus haul degre del'autel 

 des pagodes ; elle est faite de pierre , quelquefois de 

 marbre et plus souvent de terre cuite , reconvene de 

 lames deciiivre. Dans la pagode royale de Fie/ig Tian on 

 remarquait une statue de verre ou peut-etre de cristal 

 de roche. Les Siamois s'iniaginant que ce dieu avail une 

 grande vertu et voulant priver les Laociens de ce puis- 

 sant protecteur , I'ont amene a Bang-kok , ou le roi a 



