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se sont livres de bonne heure a I'etude de I'ecriture 

 espagnole (i), et ontete promptemenl en etat d'ecrire 

 leurs traditions aulrement que par le nioyen des peintu- 

 res syniboliques; que ces memes homnies donnent par 

 la line assez haute idee de leur degre de civilisation ; en- 

 fin, qu'iin originaire mexicain , M. Emmanuel Naxera , 

 vient de publier une dissertation latine pleine d'e- 



rudition et de vues sur la langue des Olhomites , 



on est comnie force d'examiner avec plus d'atten- 

 lion tons ces monumens, toutes ces traditions, et 

 Ton ne peut plus regarder leurs auteurs comme des 

 barbares , ni leurs travaux comme des ouvrages inepri- 

 sables. En detruisant les monumens des arts americains, 

 en imitant I'acharnement des Romains contre Carthage, 

 les Espagnols se sont montre's bien plus barbares que 

 le peuple vaincu. (2) 



Ajoutons que , lorsqu'on a vu les dessins finis de 

 M. Nebel, recueillis sur les monumens des Zacatecas, 

 on reconnait que rien de ce qui a ete dessine sur les 

 antiquites raexicaines n'en donnait une juste idee; 

 et I'on regrette que des artistes de la meme habilete 

 n'aient pas encore rapporte des dessins semblables des 

 monumens du Guatemala. 



(i) Votre rapporteur peut citer, a ce sujet, un fait curieux; il a 

 ■vu dans les couvertures d'un manuscrit du P. Sahagun ( traduction 

 des epitres et ^vangiles en mexicain, appartenant a M. Beltrami) , des 

 feuilles d'etude de langue espagnole et mexicaine , des devoirs d'c— 

 colier, des exercices de grammaire , <^crits au temps de la conqu^te, 

 peut-6tre de la main de jeunes princes mexicains. L'liistoire des In- 

 cas, ^crite par Garcilasso , ne prouve pas moins I'aptitude des Ame- 

 ricains du midi. 



(i) D. Juarros allegue la sagesse des lois des Quichfes , autaut que 

 la grandeur de leurs monumens , pour prouver leur civilisation et 

 rectifier I'opinion vulgaire stir la capacitd des indigenes. 



