( 394) 

 ce que dit le Koran en pareil cas? » Silence du cou- 

 pable. « Ne connais-tu pas la peine infligee aux vo- 

 leurs par la loi? — Vous le savez mieux que moi. — 

 Que veux-tu que je fasse? ce n'est pas moi qui te juge, 

 c'est le Koran ». Puis , sans aulres formalites, le general 

 en chef des janissaires ecrit sur un petit carre de papier, 

 dans le creux de sa main , la sentence de mort, el la re- 

 met a deux kai'as pour quelle soit executee. 



« Les deux bourreaux et le coupable au milieu s'eii 

 ▼ont a pied vers le lieu du supplice. Le delinquant n'est 

 pas lie; seulement, s'il est connu pour une mauvaise 

 tete, I'un le prend par le collet de sa robe , I'autre par le 

 cb^le qui luisert de ceinture. A peine fait-on attention 

 dans la rue a ces trois individus; il faut avoir demeure 

 quelque temps dans le pays pour se douter de ce qui se 

 passe. Cependant quelques curicux les suivent a peu de 

 distance. En s'avancant vers I'endroit fatal, les bourreaux 

 et le condamne causent ensemble. « Que veutdire ceci, 

 men frere, que nous devions executer un ordre sem- 

 blable."* — Que sais-je? cela est arrive; mon frere, la 

 fatalite I'a voulu ainsi , que puis-je y faire?" Telle est la 

 substance de loute la conversation. 



« Enfin on arrive au lieu de I'execution , ordinaire- 

 inent le tres petit carrefour pres Bach-Capoussou. L'ap- 

 procbe de la mort fait palir le janissaire; mais il sail 

 que, quand un coupable a fait ses ablutions, dit ses 

 prieres et subi courageusement Ic supplice qu'il a me- 

 rite, son crime et ses peches lui sont pardonnes, et 

 qu'il a droit a la felicite promise aux vrais croyans ; il 

 se residue done. Le chef des bourreaux lui dit alors de 

 se mettre a genoux; il s'y met; I'autre, muni d'unepoi- 

 gnee de sable , lui en jetle a la figure ; instinctivemenl le 

 rondamne feruie les youx et haisse la tete. La nnque est 



