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a-rmes parce que je savais queje ne venais pas au milieu 

 il'enneniis;quej'etalsensiiieteparmieuxetqu'ilssavaienl 

 que si quelques mauvais Indieiis voulaientnous faire du 

 mal, notre puissant pere avail beaucoup de peuples a 

 envoyer pour nous venger et deniander ce qu'on avait 

 fait de nous : ils firent eclater un murmure general d'ap- 

 probation. Alors deux des principaux homnies se leve- 

 rent et s'avancant vers moi, me presenterent leur main 

 que je pris. 



J'avais observe que les Ijlancs qui ont peu I'habilude 

 des Indiens leur font trop d'avances, et avaient coutume 

 de demander leurs mains. C'est un usage dans les gar- 

 nisons et dans les endroils ou les Indiens ont beaucoup 

 de relations avec les blancs ; mais je craignais qu'ils ne 

 pensassent queje rechercliais leur protection, et je crois 

 avoir pris la meilleure maniere , car les blancs en se je- 

 tant a leur tete s'abaissent a leurs yeux, et rien ne pent 

 donner une juste idee de I'insolence de cette tribu 

 ignoree de JVahcolans ; ils traitent avec mepris I'etranger 

 qui vient sans protection et qui n'a rien a donner. J'avais 

 malntenant la liberte d'aller parmi eux, et je parvins a 

 assurer la bonne intelligence en faisant des presens aux 

 femmes. Je leur donnai de jolis mouclioirs de calicot 

 avec les pavilions de tous les pays peints dessus. lis con- 

 naissaient tous le pavilion americain et s'ecrierent quand 

 ils le virent : « Esontanka ou long coutenu. » II y avait qua- 

 rante-huit tentes de peaux etdouze maisons pour cette 

 population de deux ou trois cents sauva^es. 



Dans lapres-midi , ils danserent the scalp dance (^i) 

 ou danse de lacbevelure, executee paries homnies qui 

 Ay di\<int \iT\s trois cJievelures i[ui figuraien dans ce diver- 

 tissement. La musiquecstdansante. Quand les hummts 



(i) L'cnK-vcinent de c'aevelnrc. 



