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 en so)it incommodes. Cepeiidaut ceux qui f'requenteul 

 nos foires se font raser quelquefois. Leurs ide'es ne se 

 portent que sur les objets qui les entourent ou les occu- 

 pent; aussi leurs conversations sont-elles tres bornees, 

 et un morne silence regne ordinairement parrai eux. 

 Souvent , dans les forets, on les entend pousser des cris 

 aigus, cris sans doute de convention. 



Ces liommes ne passent les nuits dans leurs huttes que 

 quelques mois de I'annee ; il en est nieme beaucoup qui 

 n'y viennent que pour renouveler leurs provisions , et 

 qui couchent toute I'annee a I'abri d'un grand i-ocher 

 aupr^s duquel ils dressent pour le troupeau une haie 

 avec des branches d'arbres, et allument un grand feu. 

 En dte, ils dorment le jour, et la nuit ils sont dans les 

 bois , sur les rochers , protegeant leurs chevres contra 

 les attacjues des loups. Pen effrayes de ce qui se passe 

 autour d'eux , ils effraient souvent, par leurs cris sem- 

 blables a ceiui du chevreuil , le tiniide voyageur qui tra- 

 verse la route voisine; on en a vu quelquefois qui claient 

 perches sur le sommet d'un roc sourcilleux , appuyes 

 sur un baton , presque immobiles , et reconverts de 

 peaux jusqu'a la tete : on les eut pris volontiers pour de 

 gros singes. 



Si la vente de leurs chevres ou de leur charboii n'atti- 

 rait ces hommes a nos marches, il n'y a aucun doute 

 qu'ils ne devinssent entierement sauvages. Leurs enfans^ 

 qui ne sonl conduits parmi nous qu'A un age avance, 

 ressemblent plutot a des idiots qn'a des etres raisonna- 

 bles. Ceci confirme I'asserlion que I'etat saiivage n'est 

 pas naturel, niais plutot une civilisation degradec : car 

 les premiers qui quilt^rent nos viiles, soit par gout, soit 

 quel'indigence les en chassal , poui hahilci Ks lorets , 

 n'ayant plus avec les hommes que de raros rapports ^ 



