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 droit meme oil elle est accouchee, afin que les teornames^ 

 ou femmes des dieux, ne fassent aucun mal au nouveau- 

 ne ou a la mere, et dans les premiers huit jours qui 

 suivent I'accouchement, on fait un grand festin. A ce 

 festin, il doit y avoir, sans aucune exception , de toutes 

 les choses dont on a mange dans la maison de laccou- 

 chee , car s il y manque quelque chose, les teornames 

 fontmourir I'enfant. La sage-femme prend en paiement 

 le mais, les feves et la viande que possede I'accouchee, 

 et si on ne les lui donne pas, I'accouchee doit mourir. 

 La sage-femme prend I'enfant, et si c'est un garcon, elle 

 lui met le machette a la main, allume quelques raineaux 

 de pins avec lesquels elle fait des fumigations dans 

 toute la maison et autour de I'enfant. Elle le promene 

 ensuite par toute la maison, et lui niontrant chaque 

 chose avec la main, elle lui dit : « C'est la que se leve 

 le soleil et c'est la qu'il se couche; cest ici le chemin 

 du champ cultive , c'est la le chemin de la foret, c'est ici 

 que tu iras labourer, c'est la que tu iras couper du hois. 

 Til ne resteras pas dans la foret , mais tu reviendras par 

 le meme chemin. Cest ici quest ta maison, c'est ici que 

 tu vivras ». Si c'est une fille, elle lui met dans la main 

 un fuseau et une navette, et lui dit : « C'est ici ta mai- 

 son , c'est ici que tu vivras , c'est ici que tu fileras et que 

 tu tisseras des etoffes pour thabiller»j puis elle ajoute 

 les autres choses telles quelle les a dites au garcon. Les 

 Indiens sont persuades que les enfaiis ne savent, quand 

 ils sont devenus grands, que ce dont on leur a parle an 

 moment de leur naissance. 



Lorsquune femme meurt en couches, on porte tons 

 ses effets dans les hois, et on place a I'envers le plat 

 dans lequel elle mangeait; car I'esprit de la defunte 

 viendra chercher ses veteniens, et si on ne les porte pas 



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