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Le i8 octobre, fete de saint Luc, tons les Indians se 

 reunissent et balaient les chemins, afin que les ancien» 

 Indiens du temps du paganisme les trouvent propres a 

 leur passage, car ils disent que cette nuit ils viennent 

 les visiter et qu'il faut les honorer. 



Les Indiens croient que les iemmes qui meurent en 

 couches n'iront ni au ciel, ni en purgatoire, ni en enfer, 

 mais qu'elles resteront dans Fair pour faire alier le ton- 

 nerre. Lorsqu'un Indien est pique par un serpent, ils 

 font aussilot des gateaux de fete et en dislribuent aux 

 enfans; ils en portent aussi au serpent pour qu'il retire 

 le poison qu'il a verse dans la plaie er qn'il ne niorde 

 plus personne de cette niaison. 



Tout Indien qui va travailler dans la montagne porte 

 avec lui da tabac en poudre, coninie un preservatif 

 centre la niorsure des serpens. Si un Indien nieurt de 

 la morsure dun serpent, ou s'il se noie,il n'est point 

 enterre dans une eglise , parceque les Indiens pensent 

 que la foudre viendrait le deterrer, et qu'en meme temps 

 elle mettrait le feu a I'eglise. 



Quand un Indien vient a rnonrir, la veille de I'enter- 

 renient son lit est porte tout autour des niaisons voi- 

 sines. Les Indiens croient que s'il.s manquaient a cette 

 pratique, le mort viendrait prendre conge de ses voi- 

 sihs; et en revenant de I'enterrement, ils jettent de la 

 cendre autour <le la niaison du defunt, afui qu'il ne 

 vienne pas tirer une .utre j/ersonne de sa niaison; car 

 tons les Indiens croienl que personne ne meurt de mort 

 naturelle, niais que les enchantemens des dieux ou teor- 

 naraes peuvent seals faire mourir. 



Lorsqu'on enterre un mort, une vieille femme met 

 a la porte du ciinetiere ou de la niaison du mort un 

 pot renverse conlenaiit quatorze grains de mais(moi- 



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