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hutnidite suffisante, et la premiere, parce qu'ils croient 

 que si un seul grain de ceux qui sont destines a la se- 

 mence avail ete mange par un animal , les sangliers et 

 les oiseaujf viendraient manger le reste , et que le champ 

 ne produirait rien. 



Lorsque les epis de inais sonl leves, ils apportent un 

 grand gateau qu'ils brisent et dont ils setncnt les mor- 

 ceaux dans le champ, disant que c'est la nourriture des , 

 dieux , et qu'ils la leur doiment pour qu'ils epargnent la 

 recolte; ils font la nieme cerenionie pour les autres pro- 

 ductions de la terre. 



Quand un Indien tombe malade, ils croient que c'est 

 un chatiinent des dieux, et pour obtenir d'eux sa gue- 

 rison , il laut quil fasse trois fois sept gateaux, qu'il en 

 place sept au sommet du pin le plus eleve de la foret , 

 qu'il en enterre sept au pied du meiiie pin, et qu'il en 

 jette sept dans un piiits et se lave ensuite avec I'eau de 

 ce meme puits ; alors la maiadie y restera et le malade 



suerira. 



Pour empecher les oiseaux de manger le mais, ils en 

 peignent un sur une planche, ils 1 ornent de plumes, et 

 le suspendent ensuite dans le champ. 



Quand ils etablissent un nouveau moulin a ecraser 

 les Cannes a Sucre, ils font un grand festin. Ils pren- 

 nent d'aboid une bouteille d eau-de-vie ( de cannes) et 

 la repandent sur la machine, et quand on sert le repas, 

 ils lui disent : « C'est toi qui es notre pere, c'est toi qui 

 nous nourriras, ne te i'ache pas conire nous «. Si la ma- 

 chine blesse quelqu'un, ils lui servent un repas pour 

 I'apaiser, et afin que le blesse guerisse et qu'ellc n'cn 

 blesse pas d'autres. 



lis font aussi un festin quand ils vont couper un 

 grand arbre, afin de I'apaiser et aiin ((uil ne blesse per- 



