fjiio les confusions de Sorapion et du voyage de Sindhad 

 confirment. De plus, dans le voyage d'Ibn-Batouta 

 Moul-Djava parait etre Siam, la Cocliinchine, ou peut- 

 etre Java, et ne peut, quelque pays avec lequel on 

 puisse ['identifier, qu'etre place cntre Suiualra ct la 

 Cliinc, d'apres I'itineraire du voyage et les termes de 

 la relation (1). Ainsi ces temoignages etant contradic- 

 toires, il faut aflmettro quelque part une erreur con- 

 siderable. 



11 est a reinarquor que. dans litineraire de Solei- 

 inan ct dans le voyage d'lhn-Batouta, on nc voit pas 

 que los voyageurs se soienl rendus en personne a Co- 

 niar. U n'en est question dans le voyage du second 

 que tl'une maniere assez vague, el, dans la relation, 

 c'est Abou-Zeid qui rapporle sur ce pays des recits 

 que rlen ne garantit. (le qu'Edrisi raconte aussi de 

 Con^ai odrc un caractere d'incertilude et de bizarre- 

 vie qui doit nous rendre extrenieuieut circonspect 

 sur la position et meuac sur rexislence de ce pays. En 

 examinant idlenlivement les paroles du geographe 

 arabe, on voit que si Ton sen rapporlait aux assertions 

 enonc^es dans son livre, au snjet de celte peninsule, on 

 serait conduit aux impossibility's les plus nianifestes. 

 Ainsi cette mdiue lie ou pdninsulc de Coniar, placee a 

 quelques millcs de Senef, que, dans quelque systeme 

 qu'on adoptc , on est oblig6 de porter dans la pres- 

 qu'ilc transgangetique , se trouve , d'apres Ic mdme 

 Kdrisi, a un jour seulcnient de Djesta ou Djebesta, sur 

 la cote de Sofala, en Alriquc; en sorto ((uil n'v aurait 

 pas eu deux journees de navigation do la cole de Mo- 

 zanii)ique ou de Zanguebar a celle de la Cochincliine 

 ou lout au nioins du Barma; consequence dont lab- 



(i Kririsi , oiivr. cii..[i 69, 78, 'ij- 



