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tiondeM. de Sacy, etterminale travail d'une mani^re 

 qui ne permet pas d'en regretter la longue suspen- 

 sion. 



Telle est I'origine des deux volumes que nous avona 

 sous les yeux. 



Donnons-en malntenant une idee succincte. 



Le premier volume renferme un long Discourspre- 

 liminaire de I'editeur, puis un traduction entierement 

 nouvellc de I'ouvrage arabe. 



Le second volume contlent les notes et les remar- 

 ques dont M. Rcinaud a jug6 necessaire d'accompa- 

 gner sa traduction, suivies du texte arabe rivis^ et 

 soigneusement 6pure. 



Nous n'avons aucun droit d'^mettre une opinion 

 personnelle sur cctte dernitjre partie de I'ouvrage ; 

 mais le profond savoir du nouvel ^diteur, et la sdv^rite 

 consciencieuse qu'il apporte dans ses travaux, et la 

 parfaite modestie de son langage et de son caractere , 

 — quality si rare par le temps ou nous vivons, meme 

 chez un savant et un professeur, — tout cela nous est 

 un siir garant des soins scrupuleux apport^s a I'ilidi- 

 tion dans toutcs scs parlies. 



M. Rcinaud , dans son Discours prdliminaire , trace 

 d'abord I'hlstorique de la traduction de I'abbe Renau- 

 dot et de I'ouvrage actuel ; puis il donne une idee de 

 son propre travail, soil de traduction , soit d'annota- 

 tions. II fait remarquor que le litre adopts par Renau- 

 dot n'est point exact. Renaudot parle de deux voya- 

 geurs : il n'y en a r(^ellement qu'un. Ce voyageur est 

 un marcband nomm6 Soleiman , qui , des cotes du 

 golfe Persiquc, avail etc plusicurs fois dans I'lnde et a 

 la Chine. La relation de Soleiman fut misc par ccrit 

 en Fan 237 de I'begire , 851 dc J.-C. : c'est I'epoque 



